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貪小失大
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dà釋義︰只注意小地方，而失掉大原則。見「貪小失大」條。
01.《喻世明言．卷三一．鬧陰司司馬貌斷獄》：「其時張子房在背後，輕輕躡漢皇之足，附耳低言：『用人之際，休得為小失大。』」
02.《文明小史．第二九回》：「俺只消當真的託李大爺做主，三下均分，你若不肯，他就告訴了大老爺，找你點錯處，革掉了你，你能為小失大嗎？」 參考詞語︰為小妨大注音︰ㄨㄟˋ ㄒ｜ㄠˇ ㄈㄤˊ ㄉㄚˋ漢語拼音︰wèi xiǎo fáng dà釋義︰因小故而妨礙大事。見「貪小失大」條。
01.《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「此事恐有變卦。不但親事不成，只恐還要成訟。那時連賢弟也有干係。卻不是為小妨大，把一天...
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口白
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1.口頭告訴。《後漢書．卷八九．南匈奴傳》：「呼衍氏為左，蘭氏、須卜氏為右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。」
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糾舉
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糾正舉發。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「一歲且多於斷獄，甚非為人父母之意也，有司其議糾舉之。」《文選．任昉．奏彈劉整》：「其宗長及地界職司，初無糾舉及諸連逮。」
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託公報私
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赦』；周公作戒，『勿誤庶獄』；伯夷之典，『惟敬五刑，以成三德』。由此言之，聖賢之政，以刑罰為首。往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝，姦慝既平，必宜濟之以寬。陛下即位，率由此義，數詔群僚，弘崇晏晏。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。斷獄者急於篣格酷烈之痛，執憲者煩於詆欺放濫之文，或因公行私，逞縱威福。■《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯於牆，食則堯於羹。斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。太尉李固，因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。至於表舉薦達，例皆門徒；及所辟召，靡非先舊。或富室財賂，或子婚屬，其列在官牒者凡四十九人...
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借公濟私
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赦』；周公作戒，『勿誤庶獄』；伯夷之典，『惟敬五刑，以成三德』。由此言之，聖賢之政，以刑罰為首。往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝，姦慝既平，必宜濟之以寬。陛下即位，率由此義，數詔群僚，弘崇晏晏。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。斷獄者急於篣格酷烈之痛，執憲者煩於詆欺放濫之文，或因公行私，逞縱威福。■《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯於牆，食則堯於羹。斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。太尉李固，因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。至於表舉薦達，例皆門徒；及所辟召，靡非先舊。或富室財賂，或子婚屬，其列在官牒者凡四十九人...
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築壇拜將
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劉邦築設壇場任命韓信為大將。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後用以指拜人為將帥。元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「計將安在？小生當築壇拜將。」《喻世明言．卷三一．鬧陰司司馬貌斷獄》：「一遇漢祖，築壇拜將，捧轂推輪，後封王爵以酬其功。」
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赴死如歸
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可以立為大司田；王子城父善於領兵，能夠激勵士氣，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後，十分贊同，便按管仲的意思，授予五人官職，讓他們聽命於管仲，為齊國效力。其中描述王子城父時，原文就用了「視死如歸」，後來「視死如歸」被摘出成為一句成語，用來形容為了理想而不怕犧性生命，無所畏懼。
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折獄
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斷獄，審判案件。《論語．顏淵》：「片言可以折獄者，其由也與！」《聊齋志異．卷一○．胭脂》：「人皆服哲人之折獄明，而不知良工之用心苦矣。」
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玉簡
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3.玉質手板。《喻世明言．卷三一．鬧陰司司馬貌斷獄》：「重湘手執玉簡，昂然而出，升於法座。」
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因公假私
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赦』；周公作戒，『勿誤庶獄』；伯夷之典，『惟敬五刑，以成三德』。由此言之，聖賢之政，以刑罰為首。往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝，姦慝既平，必宜濟之以寬。陛下即位，率由此義，數詔群僚，弘崇晏晏。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。斷獄者急於篣格酷烈之痛，執憲者煩於詆欺放濫之文，或因公行私，逞縱威福。■《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯於牆，食則堯於羹。斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。太尉李固，因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。至於表舉薦達，例皆門徒；及所辟召，靡非先舊。或富室財賂，或子婚屬，其列在官牒者凡四十九人...
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