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十家九空
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此處所列為「十室九空」之典故說明，提供參考。《抱朴子》，晉葛洪撰，八卷，分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子，故以號名書。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事，純為道家之言。外篇論時政得失、人事臧否，詞旨辨博、饒有明理。全書對於古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。根據《抱朴子．外篇．用刑》的論述：秦國初興的時候，任官得才，內則勵行法治，明賞必罰；外則攻城略地，巧取豪奪；終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後，就顯得志得意滿，過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且，淫威肆虐，築長城，建別館，掘陵寢；南征北討，用兵連年；百姓既苦於橫征暴斂，又疲於徭戍苛繁，弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆，白骨堆積如...
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偏盲
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2.模糊不清。《呂氏春秋．季夏紀．明理》：「其月有薄蝕，有琿珥，有偏盲。」
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洛學
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宋儒程顥、程頤皆為洛陽人，故後人稱其學派為「洛學」。開宋明理學中程朱學派的先河，主張性命和理氣之說。
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輔國
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輔助國家。《紅樓夢》第四二回：「男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是如今並不聽見有這樣的人，讀了書，倒更壞了。」
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惠育
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以仁愛養民。《後漢書．卷六一．左雄傳》：「今之墨綬，猶古之諸侯，拜爵王庭，輿服有庸，而齊於匹豎，叛命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。」
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混蟲
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罵人沒有知識、不明理的話。如：「你這個混蟲！事情還沒弄清楚，就這麼衝動！」
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新儒學
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一種有別於先秦儒學的學派。以傳統儒學精神為主幹，主張上行仁政而下遵命守禮，且摻雜當時社會上的其他思想，而形成不同以往的儒學。如宋明理學。
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沖弱
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年幼弱少。南朝梁．簡文帝〈復臨丹陽教〉：「吾沖弱寡能，未明理道。」《新唐書．卷二二五．逆臣傳下．黃巢傳》：「當是時，天子沖弱，怖而流淚。」
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經世文學
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明末清初由於心學流於空泛膚淺，顧炎武、黃宗羲、顏元等人起而強調學問應求尚實，有助於國計民生，以經世致用為最終目的，故排棄宋明理學，主張回復兩漢的經學。
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貓頭鷹博士