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晰     
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清楚、明白。如：「清晰」、「明晰」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．徵聖》：「書契斷決以象夬，文章昭晰以象離，此明理以立體也。」
霄     
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3.夜、晚間。通「宵」。《左傳．襄公十年》：「（鄭子矯）霄涉潁與楚人盟。」晉．杜預．注：「夜渡畏晉知之。」《呂氏春秋．季夏紀．明理》：「有晝盲，有霄見。」
滋     
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1.生長、繁殖。如：「滋生」。《呂氏春秋．季夏紀．明理》：「草木庳小不滋，五穀萎敗不成。」
幼兒行為改變技術     
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；消極而言，能消除個體之不適當行為。茲就其特性、理論類型、及其原理與應用，分別敘述如下，並多舉事例說明理論與實際之關聯。 行為改變技術的特性行為改變技術是應用實驗心理學行為原理，客觀而有系統、有步驟的處理行為的有效方法。如矯正以奶瓶喝牛奶習慣，須有實驗者（母親）、受試者（小華）、控制變項（賞貼紙講故事）、反應變項（用玻璃杯喝牛奶）等要件。行為改變技術能解決個人與社會問題，增進人類適應功能。如：以獎金來提高工作效率，以罰款來管制交通、汙染問題。 行為改變技術的理論類型行為改變技術源自行為學派，強調可觀察（看得見）、可測量的...
偏見     
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不公平或固執的見解。《漢書．卷八五．杜鄴傳》：「由後視前，忿邑非之，逮身所行，不自鏡見，則以為可，計之過者。疏賤獨偏見，疑內亦有此類。」《初刻拍案驚奇》卷三八：「你伯娘雖然不明理，卻也心慈的。只是婦人一時偏見，不看得破，不曉得別人的肉，偎不熱。」
德性     
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2.道德品性。《儒林外史》第一○回：「這位小姐，德性溫良，才貌出眾。」《二十年目睹之怪現狀》第二一回：「同他講解明白了，自然他就明理，明了理，自然德性就有了基礎。」
珥     
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3.日、月周圍的光暈。《呂氏春秋．季夏紀．明理》：「其日有鬥蝕，有倍僪，有暈珥。」《隋書．卷二一．天文志下》：「月暈有兩珥，白虹貫之。」
十室九空     
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《抱朴子》，晉葛洪撰，八卷，分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子，故以號名書。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事，純為道家之言。外篇論時政得失、人事臧否，詞旨辨博、饒有明理。全書對於古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。根據《抱朴子．外篇．用刑》的論述：秦國初興的時候，任官得才，內則勵行法治，明賞必罰；外則攻城略地，巧取豪奪；終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後，就顯得志得意滿，過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且，淫威肆虐，築長城，建別館，掘陵寢；南征北討，用兵連年；百姓既苦於橫征暴斂，又疲於徭戍苛繁，弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆，白骨堆積如山，沒人祭拜的墳墓布滿郊野，終於造成「十室九...
十步之內，必有芳草     
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語本漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「十步之澤，必有香草。」比喻到處都有人才。《隋書．卷三．煬帝紀上》：「方今宇宙平一，文軌攸同，十步之內，必有芳草；四海之中，豈無奇秀！」《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「不料這蓽門圭竇中，有這等明理女子！真是十步之內，必有芳草。」
報告     
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3.應用文的一種。用於下級人員向上級陳述時。[例]公司員工曠職，必須向主管上一份報告，說明理由。
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