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星移物換
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星辰移動，事物改變。比喻時序的變遷，世事的更迭。元．丘處機〈水龍吟．昊天空闊初晴〉詞：「百年隨壽仕，寒來暑往，星移物換，得高眠晝。」明．梅鼎祚《玉合記》第三四齣：「千難萬難，早歸來星移物換。」也作「物換星移」。
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心腹之患
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大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？」遂弗禜。 〔注解〕
(1) 禜：音ㄩㄥˋ，古代一種祭拜日月、星辰、山川、風雨等的祭祀，以求消災。
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表象
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1.表露出來的徵象。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策列傳》：「會上欲擊匈奴，西攘大宛，南收百越；卜筮至預見表象，先圖其利。」《續漢書志．第一○．天文志上》：「言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。」
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貿易
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2.變易。《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》：「即位出入三年，災變數降，日月失度，星辰錯謬，高下貿易，大異連仍，盜賊並起。」《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．仲長統》：「而權移外戚之家，寵被近習之豎，親其黨類，用其私人，內充京師，外布列郡，顛倒賢愚，貿易選舉，疲駑守境，貪殘牧民，撓擾百姓，忿怒四夷。」
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蒼狗白雲
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王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用為羲和天為成，用平水土地為厚。王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。 〔注解〕
(1) 斯須︰片刻、短暫的時間。
(2) 抉眼：反目。抉，音ㄐㄩㄝˊ，挖。
(3) 河東：地約當在今山西省境內，黃河以東的地區。秦漢曾於此設河東郡，其後唐置道，宋置路，亦皆稱為「河東」。
(4) 酆城：唐代豐城縣。
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司馬談
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的學問有三個方面:一、「學天官於唐都」。 唐都是漢代著名的觀測星象的專家，所謂學天官，就是學觀測日月星辰的天文之學。二、「受《易》於楊河」。 楊河是漢初有名傳《易》者之一。 《易》是講陰陽吉凶的，這和天文星像都有關係。三、「習道論乾黃子」。黃子便是黃生，他擅長黃老之術，曾和轅固在景帝面前辯論湯伐桀、武王伐紂這兩件事的性質。 黃生的議論正是代表當時統治階級的思想。司馬談學習這些，為他以後作太史令打下基礎。太史令，通稱太史公，是武帝新設的官職，掌管天時星曆。 「近乎卜祝之間」，還職掌記錄，蒐集並保存典籍文獻，這也是吏官歷來的...
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終而復始
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依次輪畢，再重新開始循環。《管子．形勢》：「天覆萬物，制寒暑、行日月、次星辰，天之常也，治之以理，終而復始。」《史記．卷八．高祖本紀》：「三王之道若循環，終而復始。」也作「周而復始」。
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曆法
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推算日月、星辰的運行，以定歲時、節令的方法。依不同文化、時代而有分別。以太陽為基準的，稱為「陽曆」；以月亮為基準的，稱為「陰曆」。我國的農曆則以陽曆為主，陰曆為輔，是陰陽合曆。《新唐書．卷二五．曆志一》：「曆法尚矣，自堯命羲、和，曆象日月、星辰，以閏月定四時成歲，其事略見于書。」
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星移斗換
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星辰移動。見「物換星移」條。01.《喻世明言．卷三○．明悟禪師趕五戒》：「日往月來，星移斗換，不覺又十載有餘。」
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日月麗天
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太陽和月亮懸照天空。語本《易經．離卦．彖曰》：「日月麗乎天，百穀草木麗乎土。」比喻光輝普照天下。唐．張說〈和麗妃神道碑銘奉勅撰〉：「易云日月麗天，傳稱星辰合度，麗加妃號，自我為初。」
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貓頭鷹博士