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調     
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有組織進行的樂音。唐.白居易〈琵琶行〉:「轉軸撥弦三兩聲,未成調先有情。」
肱之樂     
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肱,彎著胳膊當枕頭。肱之樂比喻安於窮困的生活。語本《論語.述而》:「飯疏食飲水,肱而枕之,樂亦在其中矣。」也作「肱而枕」。
學阿世     
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語本《史記.卷一二一.儒林傳.轅固生傳》:「公孫子務正學以言,無學以阿世。」指歪或違背自己的學識以投世俗的喜好。《明史.卷二〇六.陸粲傳》:「南京禮部尚書黃綰學阿世,虛談眩人。」
敦煌子詞     
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本世紀初,大量五代寫本被發現于甘肅敦煌莫高窟(又稱千佛洞)。隨之而重新問世的唐五代民間詞,或稱為敦煌子詞,或稱為敦煌歌辭。它們是千年詞史的椎輪大輅,內容廣泛,形式活潑,風格繁富,有鮮明的個性特征和濃郁的生活气息,反映了詞興起于民間時的原始形態。敦煌子詞是唐代民間詞。詞起于唐盛于宋。唐代著名詩人李白、白居易等人都有不少名詞佳作傳世。而唐代文人詞是受了民間詞的影響而興起的。...
    
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結合詩歌和樂,供人歌唱的作品。《儒林外史》第一回:「口裡唱著歌,在鄉村鎮上,以及湖邊,到處頑耍。」
    
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內心的情意。《三國演義》第六一回:「次日,復與劉璋宴於城中,彼此細敘衷,情好甚密。」清.多爾衮〈致史可法書〉:「曾記其手泐平安,拳致衷。」也作「衷腸」。
彎彎     
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1.不直,折多。《儒林外史》第四五回:「一個墩,一個砲;彎彎,骨裡骨碌,一路接著滾了來。」
2.比喻不率直,胸有城府。如:「他說話行事總是彎彎的令人難以捉摸。」
    
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故意改變真相或內容。如:「歪事實」。
同工異     
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調雖然不同,但卻演奏得同樣精彩。比喻形式方法雖異,功效卻相同。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話前集.卷二〇.劉賓客》:「山谷云:『劉夢得竹枝九章,詞意高妙,元和間誠可以獨步。道風俗而不俚,追古昔而不愧,比之杜子美夔州歌,所謂同工而異也。』」現多比喻形式方法雖異,功效卻相同。也作「同工異調」、「異同工」。
    
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元明以來南北、小、時調等各種調的名稱。如山坡羊、折桂令等。
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