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白話詩     
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詩體名。中國近代流行的一種詩體,流行於五四運動後,其特色除以白話為主外,也不遵守平仄、協韻的格律,完全不同於古時作詩的體例規則。頗為自由、活潑。也稱為「現代詩」、「新詩」。
填詞     
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完全依照詞牌規定的字數、平仄及四聲等格式將字填入,即必須按照詞的格律來選字用韻,稱為「填詞」。宋.阮閱《百家詩話總龜後集》卷三二引《藝苑》:「柳三變字景莊,一名永,字耆卿喜作小詞,然薄於操行,當時有薦其才者,上曰:『得非填詞柳三變乎?』曰:『然。』上曰:『且去填詞。』」
曲學     
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專門研究曲的起源、流變、格律、派別、評論、作法等的學問。如吳梅所著《曲學通論》、韓非木《曲學入門》等。
洗垢求瘢     
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語本《後漢書.卷八○.文苑傳下.趙壹傳》:「所好則鑽皮出其毛羽,所惡則洗垢求其瘢痕。」指洗掉汙垢後,仍尋求瑕疵。比喻故意挑剔他人的過失或缺點。金.劉祁《歸潛志》卷九:「張承旨行簡知貢舉,惟以格律痛繩之,洗垢求瘢,苛甚。」也作「洗垢尋痕」、「洗垢索瘢」。
聞一多     
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人名。(西元1899~1945)本名聞家驊,湖北浠水人。留美攻治美術,歸國後,任教大學。生活分三期:初為新月派詩人,有《死水》等新詩集,以格律見長;繼治文學史,對《詩經》、《楚辭》、唐詩等有獨到見解;最後參加民盟,領導學生運動,在昆明被狙死。著作結集為《聞一多全集》。
協律     
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2.符合格律。宋.劉克莊〈賀新郎.鬢雪今千縷〉詞:「老去山歌尤協律,又何須、手筆如燕許。」
聲律     
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文字的聲調與格律,多指詩賦而言。
寒山     
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2.人名。唐代高僧,喜好吟詩唱偈,與國清寺僧拾得交友。詩風不拘格律,自然通俗。有詩三百餘首,後人輯為《寒山子詩集》。也稱為「寒山子」。
貫穿今古     
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將現代與古代的事物連貫融會。形容人博學多聞。唐.白居易〈與元九書〉:「杜詩最多,可傳者千餘篇,至於貫穿今古,覼縷格律,盡工盡善,又過於李。」
行腔     
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戲曲表演時,雖曲調有固定的格律,但演員會依唱詞、四聲調值、及個人對曲譜的體會來處理唱腔,稱為「行腔」。
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