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女王的化石(李石)     
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基本上以畫面分割結合超現實主義的繪畫語言。我們無法得知,〈女王的化石〉是否受野柳女王峰石的啟迪,但畫中帆船卻使筆者傾向此一可能。此畫在乍看下與畢卡索一九三七年的〈格爾尼卡〉毫無淵源。但背景空間之塊面分割基本上可以相提並論。畫中央女人的造型固然使人聯想起野柳女王峰,但亦可見到與〈格爾尼卡〉中人物造型的淵源。全幅以數種簡單顏色構成的手法,或甚至中央太陽的位置,均使人傾向將此畫與〈格爾尼卡〉 相較。
都會之月(李石)     
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近於表象的風格暗寓把畫面分割為九大方塊的語彙,中端兩道欄杆柱和藍色的水面隱約將畫面分為九大方塊。其他小色塊的使用,如前景地面的黃、綠長方塊,圓月本身,以及月旁的藍色方塊均顯出李石抽象時期語彙之餘緒。前景之人物經扭曲變形,亦顯示李石此時新的人物語彙,唯人物造型或未與畫面其餘方塊造型完全配合;具象和抽象造型的融合為李石回返具象風格的主要課題,彼亦一直就此多方嘗試。一九七○及七一年間以月為題的諸作,係應受一九六九年人類首度登月之舉的啟示。
朝妝(李石)     
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李石幾乎從未間斷對寫實形象的探討,甚至在最積極研究抽象語彙的數年間,亦不時回到表象的語彙,然而在經過抽象語彙的洗禮後,表象的語彙亦有所變化,此畫三個女人顯非根據模特兒所作。著眼處在於人體姿態所形成的形式結構和色彩之關係,故足以解釋不正常的骨骼肌肉結構和不自然的姿態,亦可解釋三位裸女不同的膚色和高彩度的背景色彩,特別是地面的紅色,背景一分為左右的處理和幾何圖案花樣亦流露了李石的抽象語彙。
泉(李石)     
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雖置身於風景中,此畫當屬畫家的裸女系列。但裸女之描繪出自畫家想像,已未見造型的強調,且著眼點在表達肉體溫潤豐腴之美,兼以背景石壁暖色調之烘托,整幅畫更見肉體之溫暖腴美。上方樹葉之綠色、遠山之濃綠、以及石壁青苔之綠亦有對比之效果,畫家擅長色彩語彙,殆無可疑。此時以七十一歲高齡處理此等繁雜之大構圖,且色彩運用妥切,難能可貴,唯人體之描繪較屬概念化,觀者不易掌握此時人體畫之訴求重點。
花(李石)     
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此畫頗能顯現李石融合畢費畫風的心得。瘦長造型擷取畢費以強勁之黑色輪廓線勾勒的手法,百合花和插花之酒壺的挑選,亦出自其細長瘦挺之造型的考慮。桌緣和牆板的直線亦能呼應此等造型。然此畫之造型並不全屬畢費近乎粗糙的強勁造型,雖有瘦細之形,但未見粗獷或甚至粗糙的感覺;在強勁中寓以柔和,反而表達了百合花本身的勁挺和厚實的性質以及優雅的形狀。
頭戲     
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一種傀儡戲。表演時,演員在幕後一邊操縱木偶,一邊說唱,並配以鑼鼓音樂。根據木偶形體和操縱技術的不同,可分為布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶等。例:打醮个時節,𠊎當好去廟面前看頭戲。(建醮的時候,我很喜歡去廟前看木偶戲。)
大水     
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伴隨洪水沖來的樹木,從前的人常將其撿來做木料或當柴火燒。例:逐擺風搓一過,河壩肚就會有當多个大水。(每次颱風一來,河川裡便會有很多的漂流木。)
    
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將木柴劈成長條狀或是片狀,儲放於某一固定之地,以便用於燒水或是燒飯等用途。例:阿爸頭先還在該剁,這下毋知去哪位收柴析?(爸爸剛剛還在劈柴,現在不知道去哪裡收木柴?)
    
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舊時鄉下人家到樹林或野外揀拾薪柴當燃料。例:頭擺人愛去山肚項撿來煮食。(從前的人要到山林裡撿柴來烹煮食物。)
燥米白     
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過去富足人家才有乾柴和白米,故以此形容生活優渥安逸。例:厥屋下燥米白,日仔過來當好,一滴都毋使擔心。(他家裡柴乾米白,日子過得優渥安逸,一點都不必擔心。)
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