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揚威耀武     
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誇示威風，炫耀武力。形容得意誇張的樣子。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「只因武備久弛，軍無紀律，教他殺賊，一個個膽寒心駭，不戰自走；及至遇著平民，搶虜財帛子女，一般會揚威耀武。」明．顧大典《青衫記》第一二齣：「金鐙齊敲，旗懸太白高。揚威耀武，轉戰敢辭勞？」也作「耀武揚威」。
偃武興文     
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偃息武備，提倡文教。《漢書．卷八九．循吏傳．黃霸傳》：「太尉官罷久矣，丞相兼之，所以偃武興文也。」也作「修文偃武」、「偃武修文」。
前程遠大     
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前途光明，很有發展。《通俗常言疏證．武備．前程遠大》引《憐香伴劇》：「克紹書香，將來前程遠大。」
偃武行文     
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此處所列為「偃武修文」之典故說明，提供參考。商朝末年紂王暴虐無道，周武王姬發出兵反抗暴政，終於推翻商朝，建立周朝。戰爭結束，生活恢復平和，於是周武王下令停止軍備，提倡文教。放回戰時軍用的牛、馬，用以表示天下太平，不再徵用牛馬。「偃武修文」是直接摘自典源的成語，就用來指偃息武備，提倡文教。
雙瞳如豆     
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此處所列為「目光如豆」之典故說明，提供參考。「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。見於清錢謙益描述茅元儀的文章中。錢謙益，字受之，號牧齋，詩文在當時頗有盛名。所著《列朝詩集小傳》，選錄明代二百餘年間，二千多家詩人的代表作，並替每位詩人寫了簡短扼要的小傳，提供許多珍貴的史料和線索。其中記載《武備志》的作者茅元儀，少有雄才，自恃甚高，卻被庸奸所忌，悲憤縱酒而死。錢謙益感歎世人所推崇的名流正人，許多都貌似忠厚，其實內心深不可測，講究衣飾儀容或形式小節，眼光短淺，見識狹窄。茅元儀的知己，卻只有錢謙益和高陽而已，心中無限感慨。後來「目光如豆」這句成語可能就從這裡演變而出，形容目光短淺，見識狹窄。
補缺     
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2.彌補缺漏。《漢書．卷九六．西域傳下．渠犁傳》：「當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，脩馬復令，以補缺，毋乏武備而已。」
武偃文修     
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文治已施行，武備已休止。形容天下昇平無事。明．湯顯祖《還魂記》第五一齣：「正此引奏，前日先生看定狀元試卷，蒙聖旨武偃文修，今其時矣！」也作「文修武偃」。
旗牌官     
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舊時擔任傳達命令的武官。《通俗常言疏證．武備．旗牌官》引《燕子箋劇》：「叫旗牌官，快撥供應人役等。」
曹錕     
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人名。（西元1862～1938）字仲珊，河北省天津市人。天津北洋武備學堂畢業。清末任第三鎮統制，民國由直魯豫巡閱使賄選為大總統，旋失勢去位。
將門之子     
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將軍世家的子弟。《通俗常言疏證．武備．將門之子》引《風箏誤劇》：「原來戚公子有這樣高才，不愧是將門之子。」
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