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手札
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親手寫的書信。唐．杜甫〈暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄递呈蘇渙侍御〉詩：「道州手札適復至，紙長要自三過讀。」《宋史．卷二六六．錢若水傳》：「時北邊未寧，內出手札訪若水以策。」也稱為「手書」。
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一盤散沙
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比喻人心渙散，缺乏凝合的力量，不能團結組織起來。如：「我們必須緊密的團結在一起，不要像一盤散沙。」也作「一片散沙」。
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更上一層樓
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比喻較原來的成就更加進步，多用來激勵人。唐．王之渙〈登鸛雀樓〉詩：「欲窮千里目，更上一層樓。」也作「更上層樓」。
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按兵不動
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史默曰：「謀利而得害，猶弗察也。今蘧伯玉為相，史鰌佐焉，孔子為客，子貢使令於君前，甚聽。《易》曰：『渙其群，元吉。』渙者，賢也；群者，眾也；元者，吉之始也；渙其群元吉者，其佐多賢也。」趙簡子按兵而不動。凡謀者疑也，疑則從義斷事。從義斷事則謀不虧，謀不虧則名實從之。
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泮
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1.解凍、融化。[例]泮渙
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千軍萬馬
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「千軍萬馬」原作「千兵萬馬」。陳慶之是南朝梁的大將軍，數與北魏軍交戰，都獲得大勝，戰功彪炳。武帝大通初年，北魏國內情勢紊亂，北海王元顥來降，請求梁朝立他為魏主。梁武帝接納他，並派陳慶之護送元顥回到北魏。元顥到了渙水即位稱帝，並封陳慶之為鎮北將軍，征伐北魏的其他勢力，元顥順利成為北魏皇帝入都洛陽。陳慶之繼續掃蕩餘兵，節節勝利，名震一時。由於陳慶之的軍隊都穿著白袍，所向披靡，所以洛陽有首童謠傳唱著：「名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。」意思是大將軍們不要自我煩擾，只要看見穿著白袍的軍隊，即使自己兵馬再多也避開為妙。後來「千軍萬馬」這句成語就從這裡演變而出。出現「千軍萬馬」的書證如《京本通俗小說．西山...
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泄沓
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怠惰渙散的樣子。《明史．卷二七七．陳子龍傳》：「中興之主，莫不身先士卒，故能光復舊物。今入國門再旬矣，人情泄沓，無異昇平。」《花月痕》第四六回：「封疆壞於各道節度，各道節度非有唐末之橫也，而平居泄沓，臨事張皇。」
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韋應物
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識者尤。空慚文璧贈，日夕不能酬。 答貢士黎逢（時任京兆功曹） 茂等方上達，諸生安可希。棲神澹物表，渙汗布令詞。 如彼昆山玉，本自有光輝。鄙人徒區區，稱歎亦何為。 彌月曠不接，公門但驅馳。蘭章忽有贈，持用慰所思。 不見心尚密，況當相見時。 答韓庫部（協） 良玉表貞度，麗藻頗為工。名列金閨籍，心與素士同。 日晏下朝來，車馬自生風。清宵有佳興，皓月直南宮。 矯翮方上征，顧我邈忡忡。豈不願攀舉，執事府庭中。 智乖時亦蹇，才大命有通。還當以道推，解組守蒿蓬。 答崔主簿倬 朗月分林靄，遙管動離聲。故歡良已阻，空宇澹...
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唱籌量沙
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南朝劉宋名將檀道濟伐魏，因糧食不繼而還，加上後有追兵，故軍心渙散。道濟乃利用夜晚，叫人以沙充糧，高聲報數，假裝存糧尚足。如此一來，軍心穩定，魏兵也不敢再追。見《南史．卷一五．檀道濟傳》。後比喻製造假象，欺矇敵人。《蕩寇志》第二回：「且疏了他的防備，那時同你高飛遠走，他怎生奈何？這叫做唱籌量沙的計。」
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袒
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2.偏護。如：「偏袒」、「袒護」。唐．柳宗元〈奉平淮夷雅表〉：「士獲厥心，太袒高驤。」《清史稿．卷四二八．秦定三傳》：「福濟所恃惟兩軍，難左右袒，軍飢且渙。」
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貓頭鷹博士