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一薰一蕕
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不吉利，改用蓍草的卜筮法，結果卻是吉利的。獻公說：「那就依筮吧。」卜人說：「不可，因為卜辭上說『專之渝，攘公之羭(美也)，一薰一蕕，十年後上猶有臭。』」意思是說獻公專心愛儷姬太過分了，必將攘奪他原來對愛子們的愛心(獻公原已有三個兒子，及太子申生、公子重耳及夷吾)，而轉愛儷姬那一群人。這樣，一群好人和一群壞人是不能長久相安的，即使經過十年之久，那臭(指儷姬造成的罪惡)氣也仍然清除不盡。當時獻公一心愛著儷姬，所以拒絕了卜人的勸告，立儷姬為夫人。後來，儷姬想要立自己的兒子奚齊作太子，於是連絡內廷的官吏，設計謀害太子，太子逃到新...
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海誓山盟
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易。拚做個，久長計。」
02.《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「自遇郎君，山盟海誓，白首不渝。」 參考詞語︰海約山盟注音︰ㄏㄞˇ ㄩㄝ ㄕㄢ ㄇㄥˊ漢語拼音︰hǎi yuē shān méng釋義︰即「海誓山盟」。見「海誓山盟」條。
01.宋．柳永〈洞仙歌．佳景留心慣〉詞：「洞房悄悄，繡被重重，夜永歡餘，共有海約山盟。」
02.宋．歐陽修〈解仙佩．有個人人牽繫〉詞：「有個人人牽繫。淚成痕、滴盡羅衣。問海約山盟何時。鎮教人、目斷魂飛。」 參考詞語︰誓海盟山注音︰ㄕˋ ㄏㄞˇ ㄇㄥˊ ㄕㄢ漢語拼音︰shì hǎi méng shān釋義︰即「海誓山盟」。見「海誓山盟」條。
01.宋...
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尾生之信
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比喻堅守信約，至死不渝或固執而不知變通的守信。參見「尾生抱柱」條。《淮南子．說林》：「尾生之信，不如隨牛之誕。」
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言行
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言語和行為。《韓非子．解老》：「所謂方者，內外相應也，言行相稱也。」《文選．班固．典引》：「誕略有常審言行於篇籍，光藻朗而不渝耳。」
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疇昔
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昔日、從前。《文選．左思．詠史詩八首之一》：「雖非甲冑士，疇昔覽穰苴。」宋．王邁〈簡同年刁時中俊卿〉詩：「願君在莒心，端不渝疇昔。」也作「疇日」。
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夔州詩
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今奉節，是川東著名古城，地處長江三峽西首和庫區腹心，東臨三峽大壩，西靠重慶，南連張家界，北連西安，是渝東，陝南，鄂西的交通樞紐和物資集散地。奉節戰國以前曾屬庸、夔、巴等小國，西周武王十一年（西元前一Ｏ一六年）建爲夔子國，後爲楚國所並。秦朝時置爲魚復縣，唐時設夔州總管府，轄十九州縣，宋時置夔州路，竟上管渝州（重慶）下轄施州（湖北恩施）等七州二十一縣。奉節在周赧王元年（西元前三一四年）建爲魚復縣，是我國早期所建縣邑之一，距今已有兩千三百多年的歷史，唐貞...
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晚成大器
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此處所列為「大器晚成」之典源，提供參考。 ＃《老子．第四一章》1>上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅2>，大器晚成，大音希聲3>，大象無形。道隱無名。夫唯道，善貸且善。 〔注解〕
(1) 典故或見於《郭店楚墓竹簡．老子》、馬王堆帛書《老子乙本．德經》。
(2) 無隅：沒有邊角。
(2) 希聲：沒有聲音。〔參考資料〕 ■《郭店楚墓竹簡．老子》1>上士昏道，堇能行於其中。中士昏道，若昏若亡。下士昏道，大之。弗大九，不足以為道矣。是以建言又之：明道女孛，...
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陸游
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」的犧牲精神，決心「掃胡塵」、「靖國難」，但在政治鬥爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。 作品及成就他一生創作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：「楊用修（慎）雲：『放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。』予...
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始末
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1.自始至終。《晉書．卷七九．謝安傳》：「安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形於顏色。」
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夔州
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今奉節，是川東著名古城，地處長江三峽西首和庫區腹心，東臨三峽大壩，西靠重慶，南連張家界，北連西安，是渝東，陝南，鄂西的交通樞紐和物資集散地。奉節戰國以前曾屬庸、夔、巴等小國，西周武王十一年（西元前一Ｏ一六年）建爲夔子國，後爲楚國所並。秦朝時置爲魚復縣，唐時設夔州總管府，轄十九州縣，宋時置夔州路，竟上管渝州（重慶）下轄施州（湖北恩施）等七州二十一縣。奉節在周赧王元年（西元前三一四年）建爲魚復縣，是我國早期所建縣邑之一，距今已有兩千三百多年的歷史，唐貞...
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貓頭鷹博士