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延陵掛劍
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延陵，指吳公子季札。延陵掛劍指春秋時，吳公子季札奉命出使晉國，路經徐國，徐君見季札佩劍，非常喜歡，但不敢明說。季札心中明白，但因任務尚未完成，不便立即奉贈。等到季札完成使命，重返徐國時，徐君已死，季札便解下佩劍掛於徐君墓前的樹上。見《史記．卷三一．吳太伯世家》。後用以比喻友誼生死不渝。
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歃血而盟
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古代盟誓時，用牲血塗在嘴邊，表示誠信不渝。《舊唐書．卷六○．宗室傳．淮安王神通傳》：「諸將與之歃血而盟，赤辭信之。」也作「歃血為盟」。
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一言而定
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一句話說定了，就不再改變。比喻事情既經談妥，便信守不渝。《歧路燈》第六二回：「我走了，諸事一言而定。」也作「一言為定」。
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慆慢
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怠慢。《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「有渝此盟，創禍先亂，違貳不協，慆慢天命。」
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國民體育法
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相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網目錄1 立法沿革2 條文3 補充資料4 參考資料 立法沿革1.中華民國十八年四月十六日國民政府制定公布全文 13 條 刊國民政府公報第 143 號2.中華民國三十年九月九日國民政府修正公布全文 11 條 刊國民政府公報渝字第 395 號3.中華民國七十一年十一月十九日總統（71）台統（一）義字第 6835 號令修正公布全文 15 條 刊總統府公報第 4062 號令4.中華民國八十七年十月二十一日總統（87）華總（一）義字第 8700215640 號令修正公布第 4～10...
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酒海花天
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此處所列為「花天酒地」之典源，提供參考。 ※清．捧花生《秦淮畫舫錄．卷上．紀麗．高桂子》高桂子家青谿側，風情綽約，髮不加澤，肌不留手，當行人也。入平康非所願，而咄嗟又鮮當意者。吾友竹蓀未第1>時，兩心稱契好2>，花天酒地，要誓良殷3>，各有終焉之志。及竹蓀掇巍科後，擬踐其約，而慈闈不欲，且又極於所往。姬之待竹蓀仍如故，嘗私謂竹蓀曰：「情好果堅，雖金石何渝焉！」近聞姬已賃屋僻巷中，門戶重重，難窺春色。竹蓀其何以報姬哉！ 〔注解〕
(1) 未第：科舉落第。
(2) 契好：志趣相投。
(3) 良殷：情意深厚、美好。殷，通「慇」。
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山莊
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山中或鄉下僻靜的別墅。南朝齊．謝朓〈賽敬亭山廟喜雨〉詩：「胡寧昧千里，解珮拂山莊。」唐．劉禹錫〈送周使君罷渝州歸郢州別墅〉詩：「野戍岸邊留畫舸，綠蘿陰下到山莊。」
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顯晦
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2.比喻人之進退，出仕或退隱。《晉書．卷九四．隱逸傳．史臣曰》：「君子之行殊塗，顯晦之謂也。」唐．柳宗元〈箕子碑〉：「憲憲大人，顯晦不渝。」
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舜英
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木槿花，比喻美貌的女子。《詩經．鄭風．有女同車》：「有女同車，顏如舜英。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「吳錦好渝，舜英徒豔。」
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義妖傳
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一種彈詞。清陳遇乾作，演白蛇精故事。白蛇幻化為女，與許仙相戀，歷經波折而感情不渝，卒為金山寺僧法海拘壓於雷峰塔下。按白蛇化女食人事，已見於唐人小說、宋人話本，明清以來，始由恐怖傳說醇化為悲壯纏綿的愛戀史詩，此彈詞與無名氏《雷峰塔傳奇》所演，皆此故事之最後形式。
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貓頭鷹博士