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遷客騷人     
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遷客,因罪而流徙他鄉的人。騷人,詩人。遷客騷人泛指失意的文人。宋.范仲淹〈岳陽樓記〉:「遷客騷人,多會于此;覽物之情,得無異乎?」
韋應物     
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的礫荷上集。夜霧著衣重,新苔侵履濕。  遇茲端憂日,賴與嘉賓接。 冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水  理郡無異政,所憂在素餐。徒令去京國,羈旅當歲寒。  子月生一氣,陽景極南端。已懷時節感,更抱別離酸。  私燕席雲罷,還齋夜方闌。邃幕沉空宇,孤燈照床單。  應同茲夕念,寧忘故歲歡。川途恍悠邈,涕下一闌幹。 元日寄諸弟兼呈崔都水  一從守茲郡,兩鬢生素發。新正加我年,故歲去超忽。  淮濱益時候,了似仲秋月。川谷風景溫,城池草木發。  高齋屬多暇,惆悵臨芳物。日月昧還期,念君何時歇。寄職方劉郎中  相聞二十載,不得展平生。一夕南宮...
乍看     
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突然看見或第一眼見到。[例]這些蠟像乍看之下與真人無異
依據     
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根據。漢.許沖〈上書進說文〉:「蓋聖人不空作,皆有依據。」《魏書.卷五五.劉芳傳》:「臣以庸蔽,謬忝今職,考括墳籍,博採群議,既無異端,謂粗可依據。」
健全     
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1.生理及心理健康無異狀。如:「身心健全」清.徐珂《清稗類鈔.地理類.溫泉》:「泉最溫煖,僅能浴一二十分鐘,縱身體健全者,亦不得過三十分鐘。」
嘖有煩言     
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相反詞:毫無異
方苞     
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,皆非不知古今者,惟恐莠亂苗爾;若方苞、袁枚輩,豈屑屑罵之哉。」2.全祖望曾說:「世稱公之文章,萬口無異詞,而於經術已不過皮相之。」3.李慈銘《越縵堂讀書記》《望溪集》條說:「餘二十年前讀之(《望溪集》),多為浮氣所中,又過信錢竹汀(大昕)、汪容甫諸公之言,頗輕視之,故自後從不寓目」,晚歲重讀三數過,「始信其中多可傳之作,如《讀大誥》、《讀王風》、《讀周官》、《讀儀禮》、《讀經解》五首,簡明宏深,必傳之文,非望溪不能作也」。4.姚鼐推崇方苞:「望溪先生之古文,為我朝文章之冠」。5.陳宏謀云:「望溪經說,不惟經義開明,可以...
團體迷思     
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力,使其順從大家的意見;6.自我抑制:團體成員會自我抑制,避免偏離團體共識,不會提出任何質疑;;7.無異議:團體成員存有一種無異議的幻覺,容易順從大多數人的想法;8.心理防衛:團體成員會保護團體所做的決定,避免因不利訊息危害到作決定的效能和品質。一般而言,在一個內聚力或排他性很強的團體,以及領導者極力倡導他自己的想法,都有可能會產生團體迷思的一些缺點。因此,一位領導者如果能鼓勵同仁暢所欲言,以及讓團員間彼此能夠進行公開的對話,則可減少團體迷思的弊病...
計較錙銖     
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猶「錙銖必較」。見「錙銖必較」條。01.北齊.顏之推《顏氏家訓.治家》︰「近世嫁娶,遂有賣女納財,買婦輸絹,比量父祖,計較錙銖,責多還少,市井無異。」(源)02.清.郟談〈賣花船〉詩:「遊船妓館尤得利,略無計較錙銖意。」 
刮目相待     
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:「我在軍隊裡常覺得事務太多,恐怕沒有讀書的機會。」孫權說:「孔子說:『吾嘗終日不食,終夜不寢,以思無異,不如學也。』,漢光武在作戰時還手不釋卷,你們為何不能勉勵自己呢?」,於是開始奮發苦讀。起初魯肅見了他,覺得沒有什麼可取的地方。後來,魯肅再遇見他時,看見他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問題來,顯得很有知識,使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說:「現在,你的學識這麼好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了。」呂蒙答道:「與讀書人分別三天後,就應用新的眼光來看待他了。(士別三日,刮目相待)!」 相似詞另眼相看...
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