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殊途同歸     
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02.《五燈會元.卷一○.定山惟素山主》:「各各施設不同,又作麼生會?法無異轍,殊途同歸。」
錙銖必較     
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參考詞語︰計較錙銖注音︰ㄐ|ˋ ㄐ|ㄠˋ ㄗ ㄓㄨ漢語拼音︰jì jiào zī zhū釋義︰猶「錙銖必較」。見「錙銖必較」條。 01.北齊.顏之推《顏氏家訓.治家》︰「近世嫁娶,遂有賣女納財,買婦輸絹,比量父祖,計較錙銖,責多還少,市井無異。」(源) 02.清.郟談〈賣花船〉詩:「遊船妓館尤得利,略無計較錙銖意。」 參考詞語︰銖銖校量注音︰ㄓㄨ ㄓㄨ ㄐ|ㄠˋ ㄌ|ㄤˋ漢語拼音︰zhū zhū jiào liàng釋義︰猶「錙銖必較」。見「錙銖必較」條。 01.宋.胡仔《苕溪漁隱叢話.前集.卷一九.柳柳州》:「然榮辱得失之際,銖銖校量,而自矜其達,每詩未嘗不著此意,是豈真能忘之者哉?」...
孑然一身     
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《三國志.卷五七.吳書.虞陸張駱吾朱傳.陸瑁》嘉禾元年,公車徵瑁,拜議郎、選曹尚書。孫權忿公孫淵之巧詐反覆,欲親征之,瑁上疏諫曰:「臣聞聖王之御遠夷,羈縻而已,不常保有,故古者制地,謂之荒服,言慌惚無常,不可保也。今淵東夷小醜,屏在海隅,雖託人面,與禽獸無異。……且沓渚去淵,道里尚遠,今到其岸,兵勢三分,使彊者進取,次當守船,又次運糧,行人雖多,難得悉用;加以單步負糧,經遠深入,賊地多馬,邀截無常。若淵1>狙詐2>,與北未絕,動眾之日,脣齒相濟3>。若實孑然4>無所憑賴,其畏怖遠迸5>,或難卒滅。使天誅稽於朔野,山虜承間而起,恐非萬安之長慮也。」權未許。瑁重上疏曰:「……今凶桀未殄,疆埸猶警,...
削足適履     
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將腳削小以適應鞋的尺寸。比喻勉強遷就,實非所宜。語本《淮南子.說林》。[例]待人處世要有原則,過分遷就現實,無異削足適履,事態未必改善,自身已受傷害。
掩耳盜鈴     
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掩住耳朵去偷鈴。比喻自欺欺人。典出(《論語.學而》)。[例]明知這樣做會被發現,他卻一意孤行,無異掩耳盜鈴。
螳臂當車     
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螳螂舉起雙臂,想要阻擋車子。比喻不自量力。語本《莊子.人間世》。[例]面對強大的惡勢力要用智取,如果硬碰硬正面對抗,無異是螳臂當車,必定會失敗。
始作俑者     
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最初製作人俑來殉葬的人。語出《孟子.梁惠王上》:「仲尼曰:『始作俑者,其無後乎!』」孔子認為用像人的俑陪葬,在意念上實與用真人陪葬無異,所以指責最初發明俑的人,一定會得到報應,絕子絕孫。後世用以比喻首創惡例的人。《鏡花緣》第七九回:「當日不知那個始作俑者,忽然用個『托』字,初學不知,往往弄成大病,實實可恨!」
    
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1.唾液、口水。如:「垂涎三尺」。宋.陸游〈記夢〉詩:「君知夢覺本無異,勿為畫餅流饞涎。」
排山倒海     
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「排山倒海」原作「迴山倒海」。袁山松,東晉陳郡陽夏人。少有才名,博學能文,在他寫的《後漢書》中,有一段記載東漢最後一位皇帝獻帝的事蹟。獻帝在位三十一年,起初受制於董卓,後曹操以援救漢室之名討伐董卓。接著曹操迎接獻帝至許昌,從此曹操便開始挾天子以令諸侯。曹操得勢後,漸次削弱諸雄的權力,手握國家大權,他架空獻帝,勢力日漸強大,以「迴山倒海」般的巨大力量,把政權移轉到自己手中。袁山松認為,曹操以仿效堯、舜禪讓的美名,逼獻帝授權,實為竊國,與盜賊無異,毫無仁義可言。後來「排山倒海」這句成語就從這裡演變而出,用來形容力量巨大,氣勢壯闊。
裹足不前     
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。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也。
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