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溯流求源
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逆流而上，探求源頭。比喻追根究底。《元史．卷一九九．隱逸列傳．杜瑛》：「今不能溯流求源，明法正俗，育材興化，以拯數百千年之禍。」也作「溯流徂源」、「溯流從源」。
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器局
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才識氣度。《晉書．卷七七．何充傳》：「充居宰相，雖澄正改革之能，而強力有器局，臨朝正色，以社稷為己任。」《南史．卷二一．王弘傳》：「瑒字子瑛，沉靜有器局，美風儀。」
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龍蟠鳳舞
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(一)即「龍飛鳳舞」。見「龍飛鳳舞」(一)。01.明．郎瑛《七修類稿．卷三五．詩文類．宋戴遺詩》：「大字如指頂，小字如芝麻，或行或楷，真有龍蟠鳳舞之象。」
(二)即「龍飛鳳舞」。見「龍飛鳳舞」(二)。01.明．蔣一葵《長安客話．卷三．郊坰雜記．香山寺》：「憑欄東望，不但芙蓉十里，粳稻千頃，盡在目中，而神京龍蟠鳳舞，鬱蔥佳氣，偪窗而來。大挹山川之秀，信為諸勝地第一。」
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瑤英
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珍貴的玉器。《文選．張協．七命》：「錯以瑤英，鏤以金華。」也作「瑤瑛」。
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史晨碑
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東漢靈帝建寧二年立於山東省曲阜縣孔廟內的碑文。為漢魯相史晨祭饗孔子的奏銘。其書法端莊樸質，圓渾古勁，用筆含蓄，磨滅處極少，法度謹嚴，為便於初學者臨摹之漢隸碑石。與乙瑛、禮器合稱為「孔廟三碑」。因碑正反兩面均有刻文，故也稱為「史晨前後碑」。
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詩禮之家
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世代讀詩習禮的人家。明．郎瑛《七修類稿．卷一六．荒親》：「因仍苟且，多為惜財之小而忘大義，奈何詩禮之家亦如是耶！」《紅樓夢》第二回：「這樣詩禮之家，豈有不善教育之理？」也作「詩禮人家」。
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虎穴得子
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猢猻王
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1.幼小孩童往往極其頑皮，故舊時戲稱鄉塾的教師為「猢猻王」。明．郎瑛《七修類稿．卷二六．辨證類．嘲學究》：「近世嘲學究云：『我若有道路，不做猢猻王。』」也稱為「猴孫王」、「猢猻大王」。
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水底摸月
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比喻徒勞無功，白費力氣。明．郎瑛《七修類稿．卷四九．奇謔類．諺語至理》：「賒酒時，風花水月；飲之時，流星趕月；討錢時，水底摸月，喻世之無賴者也。」也作「海中撈月」。
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弓蛇
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比喻因錯覺而產生驚疑。參見「杯弓蛇影」條。元．謝應芳〈顧仲瑛臨濠惠書詞甚慷慨詩以代簡〉詩：「酒杯已辨弓蛇誤，藥杵無勞玉兔將。」
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貓頭鷹博士