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絕處逢     
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在毫無辦法之下又得路。《喻世明言.卷一八.楊八老越國奇逢》:「死中得活因災退,絕處逢遇救來。」《鏡花緣》第二八回:「今遇列位,雖是他絕處逢,那要害此女的,豈止億萬。」
命教育     
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命教育」(Life Education)是教育最核心的議題,為豐富與提升人的命意義與價值,就教育的本質而言,拓展每個人的命為其最根本的目的,教育最原始的意義即為如此(註1)。目錄1 命教育的起源2 命教育的意義3
無中     
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道家指萬有於虛。語本《老子》第四○章:「天下萬物於有,有於無。」後多以無中有指本無其事憑空造作。《水滸傳》第三四回:「量花榮如何肯反背朝廷?實被劉高這廝無中有,官報私仇。」《孤本元明雜劇.度黃龍.第一折》:「你兩個無中有,胡說了這一日,把我餓的來肝腸寸斷,你還說嘴哩!」
望文     
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穿鑿附會字面上的意思,而不求了解詞句正確的內容。《孽海花》第四回:「不論一名一物,都要有切實證據,纔許你下論斷,不能望文義。」也作「緣文義」。
    
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1.萬物長發育的狀態。《禮記.月令》:「季春之月,……氣方盛,陽氣發泄。」《老殘遊記》第一一回:「譬如秋冬的肅殺,難道真是殺嗎?只是將氣伏一伏,蓄點力量,做來年的長。」
2.者的精氣、靈氣。南朝宋.劉義慶《世說新語.品藻》:「廉頗、藺相如雖千載上死人,凜凜恆如有氣。」《老殘遊記二編》第九回:「我看你一身的氣,決不是個鬼,一定要還陽的。」
3.動活潑而有朝氣。南朝梁.鍾嶸《詩品.卷下.齊諸暨令袁嘏》:「我詩有氣,須人捉著,不爾便飛去。」
4.發怒。《紅樓夢》第七四回:「三姑娘怕奶奶氣,叫我勸著奶奶些,問奶奶這兩天可吃些什麼。」《文明小史》第一○回:「傅知府聽了這話,愈加氣。」
自古誰無死     
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(諺語)人到頭終須一死,但應死得有價值。宋.文天祥〈過零丁洋〉詩:「人自古誰無死,留取丹心照汗青。」明.高明《汲古閣本琵琶記》第四一齣:「人自古誰無死,嗟君此恨憑誰語。」
偷得浮半日閒     
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在繁忙的活中,獲得一些空閒。如:「在繁忙的工作中,好不容易有半天的休假,真是偷得浮半日閒。」也作「偷著浮半日閒」。
俱來     
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下來就具備的。如:「孟子認為惻隱之心乃是人類與俱來的天性之一。」
九死一     
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比喻極危險的境遇。元.王仲文《救孝子》第一折:「您哥哥劍洞槍林快廝殺,九死一不當個耍。」《喻世明言.卷一九.楊謙之客舫遇俠僧》:「蠻煙瘴疫,九死一,欲待不去,奈日暮途窮。」也作「萬死一」。
不逢時     
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比喻時運不濟,遭遇坎坷。參見「不逢辰」條。《新唐書.卷一二二.魏元忠傳》:「昔漢文帝不知魏尚賢而囚之,知李廣才而不用,乃歎其不逢時。」