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正要
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即將、剛要做某事。《紅樓夢》第六○回：「如今三姑娘正要拿人紮筏子呢，連他屋裡的事都駁了兩三件。」《文明小史》第一六回：「豈知正要往下聽，忽見女人同那個瘦長條一言不合，早已扭作一團。」
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放水燈
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一種在佛教、道教普度前夕，招引水中孤魂的民俗儀式。相關習俗在佛教傳入前，從未見於中國古代文獻，到了唐代才開始出現，一般認為應與佛教的引入有關。到了明代以後，則逐漸普及於民間。尤其是佛教的僧侶會在農曆七月十五日舉行盂蘭盆會時放水燈，以照亮冥路，讓水中的鬼魂和餓鬼，來接受施捨。「放水燈」的節俗在臺灣多和普度儀式結合，除了在中元節會放水燈外，有些地方在建醮時，也會在普度前放水燈。
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浮橋
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在並列的船或筏子上鋪置木板而造成的橋。《三國演義》第五九回：「曹操在渭河內，將船筏鎖鍊作浮橋三條，接連南岸。」
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泭
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木筏或竹筏。《爾雅．釋水》：「士特舟，庶人乘泭。」《楚辭．屈原．九章．惜往日》：「乘氾泭以下流兮，無舟楫而自備。」
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浮梁
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用船筏或浮筒在水面上搭的臨時便橋。《文選．潘岳．閑居賦》：「浮梁黝以徑度，靈臺傑其高峙。」
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竹排
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用數根竹子並排綁成的簡便渡水工具。也稱為「竹筏」。
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土狗
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4.堵水的土袋。因其前銳後廣，前高後低，狀如蹲坐的狗，故稱為「土狗」。《北史．卷七二．高熲傳》：「賊於上流縱火筏，熲預為土狗以禦之。」
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葑田
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1.湖面上茭蒲等水生植物生長日久之後，根離地而浮於水上，農家乃利用其又廣又厚密的特性在上施土種植，故稱為「葑田」。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷二七．林和靖》：「蔡寬夫詩話云：『吳中陂湖間，茭蒲所積，歲久根為水所衝蕩，不復與土相著，遂浮水面，動輒數十丈，厚亦數尺，遂可施種植耕鑿，人據其上，如木筏然，可撐以往來，所謂葑田是也。』」宋．范成大〈四時田園雜興〉詩六○首之一九：「不看茭青難護岸，小舟撐取葑田歸。」也稱為「架田」。
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鐵鎖橫江
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三國時，王濬伐吳，吳以鐵鎖橫截江中，又作鐵錐長丈餘，暗置江中，以逆距船。濬作筏，上縛草人先行以去鐵錐，然後燒斷鐵鎖，率軍直下，吳國遂降。典出《晉書．卷四二．列傳．王濬》。後喻雖防衛嚴密，亦不能挽救覆滅的命運。宋．朱敦儒〈水龍吟．放船千里〉詞：「鐵鎖橫江，錦帆衝浪，孫郎良苦。」也作「鐵鎖沉江」。
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適間
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剛才、方才。《三國演義》第八回：「適間賤妾曾言：但有使令，萬死不辭。」《初刻拍案驚奇》卷二：「適間已叫那撐筏的，報家裡去了。」
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貓頭鷹博士