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敻然不同
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冠以序。
(4) 古詩：指流傳於兩晉南北朝時期之兩漢無名五言詩。其作者、作年、時代、篇目等，眾說紛紜，難以詳考，非一人一時一地之作。
(5) 子建：曹植（西元１９２∼２３２），三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思敏捷，詞藻富麗，尤長於詩。六朝詩人多受其影響，謝靈運嘗言：「天下才共一石，子建獨得八斗。」卒諡思，世稱為「陳思王」。所作經後人輯為《曹子建集》。〔參考資料〕 宋．朱熹〈答程允夫書〉其四（據《朱子文集．卷四一》引）此又雜於釋氏之說，更當以二程先生說此處，熟味而深求之，知吾儒之所謂道者，與釋氏迥然不同，則知「朝聞夕死」之說矣。
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濊
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2.深厚、深廣。《文選．司馬相如．難蜀父老》：「漢興七十有八載，德茂在乎天也，威武紛紜，湛恩汪濊。」
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迥乎不同
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冠以序。
(4) 古詩：指流傳於兩晉南北朝時期之兩漢無名五言詩。其作者、作年、時代、篇目等，眾說紛紜，難以詳考，非一人一時一地之作。
(5) 子建：曹植（西元１９２∼２３２），三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思敏捷，詞藻富麗，尤長於詩。六朝詩人多受其影響，謝靈運嘗言：「天下才共一石，子建獨得八斗。」卒諡思，世稱為「陳思王」。所作經後人輯為《曹子建集》。〔參考資料〕 宋．朱熹〈答程允夫書〉其四（據《朱子文集．卷四一》引）此又雜於釋氏之說，更當以二程先生說此處，熟味而深求之，知吾儒之所謂道者，與釋氏迥然不同，則知「朝聞夕死」之說矣。
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他說
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2.其他的說法。如：「這次人事調動傳說紛紜，一說是經理即將高陞，他說是經理要調至分公司。」
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游光掠影
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此處所列為「浮光掠影」之典源，提供參考。 ※清．馮班《鈍吟雜錄．卷五》滄浪云：「不落言筌，不涉理路。」按：此二言似是而非，惑人為最。夫迷悟相覺，則假言以為筌；邪正相背，斯循理而得路。迷者既覺，則向來之言還歸無言；邪者既返，則向來之路未嘗涉路，是以經教紛紜，實無一法可說也。此在教家已自如此，若教外別傳則絕塵而奔，誠非凡情淺見所測，吾不敢言也。至於詩者，言也，言之不足故長言之，長言之不足故詠歌之，但其言微，不與常言同耳，安得有不落言筌者乎？詩者，諷刺之言也，憑理而發，怨誹者不亂，好色者不淫，故曰：「思無邪！」但其理元或在文外，與尋常文筆言理者不同，安得不涉理路乎？滄浪1>論詩，止是浮光略影2>，如...
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囂囂
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2.言語紛紜的樣子。《詩經．小雅．十月之交》：「無罪無辜，讒口囂囂。」
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功過參半
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功勞和過失各占一半。[例]他在任內的表現功過參半，各界對他的評價紛紜不一。
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腷臆
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1.忍住氣，不發洩。三國魏．曹丕〈武帝哀策文〉：「痛神曜之幽潛，哀鼎俎之虛置。舒皇德而詠思，遂腷臆以蒞事。」唐．于卲〈中書門下請聽政表．第三表〉：「稱情立制，禮經美人道之文。屈已從宜，前史稱我王之孝。故魏文腷臆以蒞事，晉襄縗絰而從師，誠有由然，非不懷也。」
2.憤怒、悲愁之氣鬱結胸中。《宋書．卷九九．二凶列傳．元凶劭》：「聖躬離荼毒之痛，社稷有翦墜之哀，四海崩心，人神泣血，生民以來，未聞斯禍。奉諱驚號，肝腦塗地，煩冤腷臆，容身無所。」唐．李華〈弔古戰場文〉：「地闊天長，不知歸路；寄身鋒刃，腷臆誰愬。」《太平廣記．卷一六六．吳保安》引《紀聞》：「思老親於舊國，望松檟於先塋。忽忽發狂，腷臆流慟，不知涕之無從。」也作「愊億」、「愊憶」、「愊臆」、「愊抑」、「腷億」、「腷憶」。
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作舍道邊
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在路邊蓋房子時，與過路人商量該如何蓋。語本《後漢書．卷三五．曹襃傳》：「諺言：『作舍道邊，三年不成。』」比喻眾說紛紜，事情難成。也作「作舍道旁」。
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熙熙壤壤
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人來人往，熱鬧紛紜的樣子。語本《史記．卷一二九．貨殖傳．序》：「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士