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自同寒蟬     
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自比寒天的蟬而不作聲。比喻沉默不語。見「噤若寒蟬」條。01.《後漢書.卷六七.黨錮列傳.杜密》:「劉勝位為大夫,見禮上賓,而知善不薦,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也。」(源)02.明.宋應星《野議.催科議》:「紳忌傷同類,自同寒蟬,宜也。」 
照樣葫蘆     
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源,提供參考。 ※#宋.魏泰《東軒筆錄.卷一》1>陶穀,自五代至國初,文翰為一時之冠。然其為人,傾險狠媚,自漢初始得用,即致李崧赤族之禍,由是紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜,然藉其詞章足用,故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人,意希大用。建隆以後,為宰相者,往往不由文翰,而聞望皆出穀下。穀不能平,乃俾其黨與,因事薦引,以為久在詞禁,宣力實多,亦以微伺上旨。太祖2>笑曰:「頗聞翰林3>草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳,何宣力之有?」穀聞之,乃作詩,書於玉堂之壁5>,曰:「官職須由生處有,才能不管用時無。堪笑翰林陶學士,年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望,遂...
恬不為恥     
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猶「恬不知恥」。見「恬不知恥」條。01.明.沈德符《萬曆野獲編.卷二一.佞倖.士人無賴》:「此皆市狙庭隸所為,且亦有不宵為者。紳輩反恬然不以為恥,真可駭也。」02.《照世盃.卷二.百和坊將無作有》:「縣令痛惡,遣役投帖送下程;遊客恬不為恥,將下程全收。」 
    
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稱年老的婦女。《廣韻.平聲.談韻》:「姏,老女稱。」《新唐書.卷一四五.王傳》:「性貪冒,縱親戚尼姏招納財賄,猥屑相稽,若市賈然。」
八窗玲瓏     
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此處所列為「八面玲瓏」之典故說明,提供參考。盧綸是中唐詩人,大曆年間,盧綸在長安與韓翃、錢起、司空曙、吉中孚、耿諱、夏侯審、崔峒、苗發、李端等人交遊酬唱,號為「大曆十才子」,其中以盧綸才華最為出色。盧綸雖有詩名,科舉之路卻不順利,屢試不第。後來他得到宰相元載、王的賞識推薦,終於踏上仕途。他的詩歌創作主要承襲盛唐,五、七律轉為淡雅,古詩則漸趨鋪陳麗藻。安史之亂後,偶有感慨,也多著墨於戰後荒蕪的景物描寫,及悲嘆個人際遇的坎坷。德宗之時,發生朱泚之亂,盧綸任河中節度使、諸軍行營兵馬副元帥。塞外的軍旅生活,使得盧綸的詩風轉為粗獷豪放。此時期的作品,如〈塞下曲〉等,風格慷慨,廣為人所傳誦。在〈賦得彭祖...
麟鳳     
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麟、鳳為傳說中的祥獸。後用以比喻賢聖或才識出眾的人。漢.武帝〈賢良詔〉:「星辰不孛,日月不蝕;山陵不崩,川谷不塞。麟鳳在郊藪,河洛出圖書。」《元史.卷一八九.儒學列傳一.同恕列傳》:「自京還,家居十三年,紳望之若景星麟鳳。」
葫蘆畫樣     
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源,提供參考。 ※#宋.魏泰《東軒筆錄.卷一》1>陶穀,自五代至國初,文翰為一時之冠。然其為人,傾險狠媚,自漢初始得用,即致李崧赤族之禍,由是紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜,然藉其詞章足用,故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人,意希大用。建隆以後,為宰相者,往往不由文翰,而聞望皆出穀下。穀不能平,乃俾其黨與,因事薦引,以為久在詞禁,宣力實多,亦以微伺上旨。太祖2>笑曰:「頗聞翰林3>草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳,何宣力之有?」穀聞之,乃作詩,書於玉堂之壁5>,曰:「官職須由生處有,才能不管用時無。堪笑翰林陶學士,年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望,遂...
家聲     
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家庭聲譽。《漢書.卷六二.司馬遷傳》:「李陵既生降,隤其家聲。」元.無名氏《馮玉蘭》第一折:「家尊是紳,生怕失家聲,故將饑餓忍。」
恩倖     
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君上的寵幸。《舊唐書.卷九二.蕭至忠傳》:「臣聞官爵者公器也,恩倖者私惠也,祇可金帛富之,粱肉食之,以存私澤也。」《新五代史.卷三七.伶官傳.景進傳》:「是時,諸伶人出入宮掖,侮弄紳,群臣憤嫉,莫敢出氣,或反相附託,以希恩倖。」也作「恩幸」。
人心大快     
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使人心裡非常痛快。明.沈德符《萬曆野獲編.卷一八.立枷》:「當時人心大快,佐以此得紳聞聲,然亦不云立枷。」也作「大快人心」。
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