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一以貫之
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語出《論語．里仁》：「吾道一以貫之。」指用一種道理貫通於各類事物之中。《三國志．卷一三．魏書．鍾繇傳》：「先帝聖德，固天所縱，墳典之業，一以貫之。」《五燈會元．卷一六．簽判劉經臣居士》：「良哉孔子之言，默而識之，一以貫之。」
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兆
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1.龜甲、獸骨等燒灼後所出現的裂紋，古人藉以占卜吉凶。《禮記．月令》：「命大史釁龜筴，占兆審卦吉凶。」漢．鄭玄．注：「占兆，龜之繇文也。」唐．韓愈〈復志賦〉：「假大龜以視兆兮，求幽貞之所廬。」
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空前絕後
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絕後」。見「空前絕後」條。
01.《宣和畫譜．卷二．道釋二．吳道玄》：「且顧（愷之）冠於前，張（僧繇）絕於後，而道子乃兼有之，則自視為如何也？」 參考詞語︰冠絕前後注音︰ㄍㄨㄢˋ ㄐㄩㄝˊ ㄑ｜ㄢˊ ㄏㄡˋ漢語拼音︰guàn jué qián hòu釋義︰猶「空前絕後」。見「空前絕後」條。
01.明．沈德符《萬曆野獲編．卷一六．科場．癸未丙戌會元》：「（王太倉）自謂此錄冠絕前後，乃子必驚賞無疑。」 參考詞語︰掩前絕後注音︰｜ㄢˇ ㄑ｜ㄢˊ ㄐㄩㄝˊ ㄏㄡˋ漢語拼音︰yǎn qián jué hòu釋義︰猶「空前絕後」。見「空前絕後」條。
01.清．王士禎等《師友詩傳錄．卷五》：「唐人七言...
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優游
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1.閒暇自得的樣子。《詩經．大雅．卷阿》：「伴奐爾游矣，優游爾休矣。」明．江盈科《雪濤小說．妄心》：「我與爾優游以終餘年，不亦快乎？」也作「優繇」、「優遊」。
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墳
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土質肥沃。《書經．禹貢》：「厥土黑墳，厥草惟繇，厥木惟條。」
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巍巍
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崇高雄偉的樣子。《論語．泰伯》：「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉。」三國魏．何晏．集解：「巍巍，高大之稱。」《三國演義》第五六回：「時有王朗、鐘繇、王粲、陳琳一班文官，進獻詩章。詩中多有稱頌曹操功德巍巍，合當受命之意。」
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適當
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切合、妥當。《三國志．卷一三．魏書．鍾繇傳》：「昔蕭何鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。」
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改過自新
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改正過失，重新作人。《漢書．卷三三．刑法志》：「刑者不可復蜀，雖後欲改過自新，其道亡繇也。」。唐．白居易〈議肉刑可廢不可用〉：「其欲廢之者，則曰：『刻膚革，斷肢體，人主忍而用之。則愷悌惻隱之心乖矣。』此緹縈所謂雖欲改過自新，其道亡繇者也。」也作「改過從新」。
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高山景行
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高山，形容崇高的德行。景行，大道。高山景行比喻行事光明磊落。語本《詩經．小雅．車舝》：「高山仰止，景行行止。」後稱頌人德行高尚。三國魏．曹丕〈又與鍾繇書〉：「高山景行，私所仰慕。」
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蘭亭集序
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隨姨母，著名的女書法家衛夫人學過書法。渡江後，他又學習了前輩書法大師李斯、曹喜、張芝、張昶、蔡邕、鍾繇和梁鵠等人的書法。這使他的書法融合各家所長，自成一家。再加上他的家族中擅長書法的人濟濟一堂，父輩王導、王曠、王异等都是高手，這對他的書法學習的幫助也是極為顯著的。王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的真書勢形巧密，開辟了一種新的境界；他的草長濃纖折衷；他的行書遒媚勁健。人們稱他的字"飄若浮雲，矯若驚龍"；"龍跳天門，虎臥凰閣"。王羲之的書法刻本很多，像《樂顏論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等楷書作品，在中國古代書法...
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