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心虔志誠     
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內心虔誠恭敬。《西遊記》第九九回：「委實心虔志誠，料不能逃菩薩洞察。」
完歸趙璧     
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好。 (8) 齋戒：在祭祀或舉行重要典禮之前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，夫妻不同房，嚴守戒律，以示虔誠莊敬。 (9) 倨：音ㄐㄩˋ，傲慢無禮。 (10) 睨：音ㄋ｜ˋ，斜著眼睛看。 (11) 有司：官員。職有專司，故稱為「有司」。 (12) 詳：通「佯」，假裝、偽裝。 (13) 和氏璧：戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中，楚文王時理其璞，製成寶璧，後為趙惠文王所得。 (14) 九賓：古代朝會大典設九賓，指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。
跪拜     
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跪在地上叩頭的敬禮。[例]寺廟裡常可見到信徒虔誠的燒香跪拜。
祭禮     
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祭祀或祭奠的儀式。[例]祭禮應嚴肅隆重，方足以傳達虔誠的敬意。
宗教哲學     
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廣度，將人類的哲學思考範圍超越於人類感官所及之上，使哲學思想除了滿足個人的好奇心外，更可以培養成一種虔誠與尊敬的心理。 關鍵字中文關鍵字：宗教哲學英文關鍵字：philosophy of religion 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，200-201頁，麗文文化事業股份有限公司。
虔心     
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恭敬有誠心。《西遊記》第四回：「三兄弟各辦虔心，牽著白馬，馬上馱著行李，找大路一直前進。」《初刻拍案驚奇》卷六：「先喫兩日素，足見大娘虔心。」也作「虔誠」。
百世流芳     
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以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
楊佳嫻     
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在相沿成習的典籍中　　變成不再被翻開的底頁　　〈小節〉　　簷下，我們緊握著手　　仰頭看雲的藻井　　像虔誠的朝聖者　　雨來的急促　　還不曾澆熄池塘內　　替我們焚燈的紅荷　　水與火，瞬逝與永在　　這世界不過是一句不誠實的修辭　　你看著我，找尋　　一個洩露秘密的標點　　那時，雨已經停了　　池面還搖盪著　　樹影濺開，鞋尖都綠了　　而不滅的焰火　　卻讓我們像一則太清晰　　太鮮豔的神話　　〈我在你的現場〉　　按照顏色排列的詩集　　一百年沒有回的讀者來信　　大衣上結了霜，門閂生苔痕　　你的階梯還清楚印著　　我上輩子的足跡　　墨水瓶裡的...
謹終追遠     
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依禮慎重處理父母的喪事，恭敬虔誠的追祭祖先。參見「慎終追遠」條。漢．應劭《風俗通義．卷四．過譽》：「明府謹終追遠，興微繼絕。」後亦指慎重從事，追念前賢。
民間     
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人民群眾之間。《大宋宣和遺事．元集》：「青苗錢法大不便於民間，有司責篤嚴急。」《初刻拍案驚奇》卷五：「民間各處，立起個『虎媒之祠』，若是有婚姻求合的，虔誠祈禱，無有不應。」
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