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佛在心頭坐，酒肉腑腸過
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（諺語）謂修行只須虔誠，不必拘泥於是否吃素。《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「人人修善，全在自己心上，不在一張口上。故諺語云：『佛在心頭坐，酒肉腑腸過。』」
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高強
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優越過人。《水滸傳》第三三回：「原來那個都監，姓黃名信，為他本身武藝高強，威鎮青州，因此稱他為鎮三山。」。《初刻拍案驚奇》卷六：「此是賈秀才識見高強，也是觀世音見他虔誠，顯此靈通。」
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福德廟
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神，管理某一地面、某一地段，故有庄頭庄尾土地公之俗語，以表處處皆奉之、人人皆祀之。生意人、農人奉祀更虔誠。 龍德土地公廟(一)清朝乾隆五十六年(民前一百二十年)，有林、張、劉、池、吳 、沈等七姓祖先由大陸福建遷渡來台，奉請福德正神隨行庇佑佑，一同落居本庄「猴猴」，初到本地資源久缺，以土角建造奉祀。(二)原有土角造厝頂蓋茅草約三、四坪，大約民國十五年翻修厝頂蓋瓦。(三)民國二十八年大颱風那年土角廟半倒，當時猴厝倒很多，又逢七七事變，所有金、銀、銅、鐵均被日本人沒收，連三界公爐、窗戶之銅鐵也被拆下沒收，可知當時資源久缺，因此...
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黑人靈歌
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美國黑人民族在奴隸時代作的宗教歌曲。歌詞內容多取材於聖經，並反映出黑奴遭受壓迫、生活困苦的心聲，為充滿虔誠信仰與感情的民謠。
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祭神如神在
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祭神時宛如神就在眼前。形容祭祀時，十分虔誠。《兒女英雄傳》第三六回：「安老爺此時已經滿面的祭如在、祭神如神在了。」
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在家
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2.佛教指過世俗生活。相對於出家而言。[例]在家修佛，以早上、晚上為宜，身心清淨輕鬆，才能專注虔誠。
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焚香頂禮
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燒香禮拜。比喻虔誠恭敬的崇拜。《孤本元明雜劇．翫江亭．第一折》：「人生在世長安樂了那，焚香頂禮則個謝皇天呵，噲噲。」《西湖佳話．六橋才跡》：「那杭州百姓，前番受過他的恩惠，今又聽得他來，不勝歡喜，大家都打點焚香頂禮遠接。」
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潢潦可薦
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潢潦，淤積而不流動的水。薦，祭祀。潢潦可薦形容汙濁的積水可以用來祭祀鬼神。語本《左傳．隱公三年》：「筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公。」比喻祭祀重心在虔誠而不在於祭品的厚薄。
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暮禮晨參
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早晚參拜。形容信仰虔誠。元．無名氏《翫江亭》第三折：「你道是暮禮晨參，怎如俺野眠浪宿。」也作「朝參暮禮」。
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拜禱
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跪拜祈禱。《西遊記》第一二回：「滿寺中僧尼道俗，士人工賈，無一人不拜禱道：『好菩薩！好菩薩！』」《初刻拍案驚奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲救苦救難，廣大靈感。」
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貓頭鷹博士