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程門雪
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比喻尊敬師長和虔誠向學。參見「程門立雪」條。元．謝應芳〈龜山祠〉詩：「卓彼文靖公，早立程門雪。」
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熏沐
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齋戒占卜前，沐浴並用香料塗身，以表示對神靈的尊敬。如：「她熏沐齋戒，敬神禮佛，至為虔誠。」
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禮經
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2.禮拜佛經。如：「母親是個虔誠的佛教徒，每天早上都會到佛堂禮經。」
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收貯
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收留保存。《三國演義》第二五回：「關公都送與二嫂收貯。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「除責令地方，一面收貯，一面訪拿外，李知縣齋戒了到城隍廟，虔誠祈禱，務期報應，以顯靈佑不題。」
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立雪
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比喻尊敬師長和虔誠向學。參見「程門立雪」條。元．虞集〈回吳先生慶初度啟〉：「將車昔念於聚星，就業常容於立雪。」
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香火不絕
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不斷有人燒香參拜。《初刻拍案驚奇》卷五：「民間各處，立起個虎媒之祠，若是有婚姻求合的，虔誠祈禱，無有不應，至今黔陝之間，香火不絕。」也作「香火不斷」。
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心香
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虔誠的心。佛教徒以燃香供養三寶，對於未燃香而其心相同者，稱為「心香」。南朝梁．簡文帝〈相宮寺碑銘〉：「窗舒意蕊，室度心香。」
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梵王宮
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大梵天王的宮殿，泛指佛寺。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「春光在眼前，爭奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源。」《金瓶梅》第五七回：「幸而有道長老之虔誠，不忍見梵王宮之費敗。」也稱為「梵宮」、「梵家」、「梵王家」。
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朝參暮禮
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早晚參拜。形容信仰虔誠。《孤本元明雜劇．洞玄昇仙．第一折》：「想咱人從幼年間出家，朝參暮禮，求慕至道，須有個成道的日子也。」也作「暮禮晨參」。
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錫克教
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流行於印度部分地區的宗教。由印度教毗溼奴虔誠派發展而來，西元十五世紀後期由那納克創建。接受印度教關於輪迴、業報和解脫的教義，認為神是獨一、是真理、是造物主、永生不死、無所不在、無形象。該教堅持信徒共餐，開辦祖師灶，否認印度教種姓制度，信徒自稱為祖師的門徒。該教最隆重的節日是三、四月間的拜薩哈節。也作「西克教」、「塞克教」。
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貓頭鷹博士