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三命
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4.術數用語。星術家以人的生辰八字所屬之干支為三命。宋．洪邁《夷堅志補．卷一八．汴岸術士》：「方獨立徘徊，適術士過前，共坐旅舍，詢其技，曰：『能論三命。』乃書年月日時示之。」
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下元
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2.術數用語。術數家以六十甲子與九宮相配，共一百八十年，而稱第三甲子為「下元」。
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三才
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指天、地、人。[例]傳統術數所側重的不外乎是三才的現象、關係及作用。 △三極
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京房
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括焦延壽的學術道：“其說長於災變，分六十卦更值日用事，以風雨寒溫為候，各有佔驗。”漢代《易》學流變為術數，焦延壽是始作俑者。京房從焦延壽學《易》，深得焦氏《易》學真諦。他把焦延壽以災異講《易》的做法推向極端，到處宣講，以之干政，使《易》學此一流派在當時聲名顯赫，對後世影響極大，以致人們把這一流派稱之為今文《易》學“京氏學”。焦延壽大概看出了京房以《易》干政的危險性，曾不無憂慮地說：“得我道以亡身者，京生也。”（《漢書•京房傳》）最後結局果然不出焦氏所料。把災異與政治相聯繫，這種作法並非始於京房。京房的“創新”在於，他把這...
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四部
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晉時荀勗作新簿，將群書分類為四部：甲部，記六藝、小學；乙部為古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數；丙部有史記、舊事、皇覽簿、雜事；丁部有詩賦、圖讚、汲冢書。見《隋書．卷三二．經籍志一》。唐玄宗於兩都各聚書四部，以甲、乙、丙、丁為次，列經、史、子、集四庫。見《舊唐書．卷四六．經籍志上》。後分類群書多沿唐例，以經、史、子、集為四部。
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土星
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2.術數用語。命相家稱鼻子為「土星」。《儒林外史》第一○回：「四老爺土星明亮，不日該有加官晉爵之喜。」
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山人
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4.對星相、卜卦、贊禮等術數家的統稱。元．鄭光祖《㑳梅香》第四折：「（山人唱科詩云）錦城一步一花開，專請新人下馬來。今日鸞凰成配偶，美滿夫妻百歲諧。」元．張國賓《羅李郎》第三折：「也不索喚師婆擂鼓邀神，請山人占卦揲蓍。」
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耶律楚材
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名。兩歲時喪父，後由其母楊氏扶養，教育成人。精通漢族文字，因能博覽群書，能詩善文，天文、地理、律歷、術數、醫卜及釋道等學說無一不精。=著作=著有《湛然居士集》、《西遊錄》。=思想觀點=耶律楚材雖為契丹後裔，但是蒙古的大思想家，儒學的大同思想家，佛學的理想主義者。=評價=政治上，勸阻蒙古軍人，不要有武力至上的屠殺觀念，泯除蒙古、色目人唯我獨尊的心理，重視漢人的貢獻，掃除以親王貴族為後盾的惡勢力，以及使民政和軍政分而治理。在經濟上，則主張漢地從事農耕，制定稅制等，對於元朝的政治、經濟有許多貢獻。=資料來源=《中國歷代斯思想家...
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權數
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2.權謀術數。漢．桓寬《鹽鐵論．非鞅》：「商鞅以權數危秦國，蒙恬以得千里。」《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「太祖少機警，有權數。」
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來龍
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術數用語。堪輿家稱連綿起伏的山脈地形為「龍」，來龍為龍頭的所在，即山脈起伏的中心地。地處來龍，就會吉祥順利、興旺發達。宋．趙與時《賓退錄》卷二：「朱文公嘗與客談世俗風水之說，因曰：『翼州好一風水，雲中諸山來龍也。』」
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貓頭鷹博士