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樣子     
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3.可作為典範、標準的事物。《朱子語類.卷九○.祭》:「如今要知宗法祭祀之禮,須是在上之人先就宗室及世族家行了,做個樣子,方可使以下士大夫行之。」《五代史平話.梁史.卷上》:「湯、武不合做了這個樣子,後來周室衰微,諸侯強大,春秋之世,二百四十二年之間,臣弒其君的也有,子弒其父的也有。」
不興     
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2.不興盛、頹敗不振。《文選.班昭.東征賦》:「後衰微而遭患兮,遂陵遲而不興。」
興衰     
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興盛與衰微。南朝宋.鮑照〈升天行〉:「倦見物興衰,驟睹俗屯平。」《紅樓夢》第一回:「至若離合悲歡,興衰際遇,則又追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿。」
悲憤填膺     
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不用說到了東漢中後期,小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。 「義憤」是指士人見到漢室衰微,以致王莽有機可乘,奪取政權,心裡充滿了正義的憤怒。 「填膺」則見於唐.高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩,這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩,說從前看到朋友有才能卻不受重用,一直為他感到委屈。今日友人有機會為官,徵召的命令也下來了,這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外,也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平,氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」,指胸中充滿因正義而激起的憤怒。
交會     
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4.交配、性交。《初刻拍案驚奇》卷二○:「人之不能生育,多因交會之際精力衰微。」也作「交感」。
皮影戲     
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的皮影戲偶。臺灣的皮影戲最晚在清中葉從潮州傳入,特別盛行於南臺灣,戲團曾經多達數百團,但戰後開始沒落衰微。(註1) 製作與演出皮影戲偶以羊、驢、牛皮為材料,依照角色的性格雕刻出不同的形象與花紋,經由染色、塗上桐油,最後形成具有相當硬度的人物側影。皮影戲的造型以平面的線、面、紋樣鏤空而成,以一種變形而誇張的手法表現角色的特徵,用色也十分強烈鮮明。戲偶的頭可以取下替換,手、腳、膝、腰也都可以活動,以二或三支筷子操縱演出。(註2)皮影戲可分成「文戲」、「武戲」兩種,文戲重音樂與唱腔的表現,武戲則強調武打動作與聲光效果,演出則大...
風行雷厲     
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行」一語又可轉成「雷厲風行」。韓愈曾寫過〈潮州刺史謝上表〉,文中說的:自唐憲宗即位後,努力地扭轉已見衰微的國勢,開創新局;所頒行的政令「雷厲風飛」,指的正是政令執行嚴格迅速。後來「雷厲風行」可能就從這裡演變而出,比喻人行事嚴格迅速。
墜地     
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2.比喻衰弱、衰微。唐.杜甫〈送重表姪王砅評事使南海〉詩:「家聲肯墜地,利器當秋毫。」
復興     
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1.衰微後使其重新興盛起來。《三國演義》第一五回:「若孫策能於江東立業,復興故父之基,即當重修廟宇,四時祭祀。」
微弱     
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衰弱、衰微。《新唐書.卷二二三.奸臣傳下.崔胤傳》:「德宗分羽林衛為左右神策軍,令宦者主之,……至內務百司悉歸中人,共相彌縫為不法,朝廷微弱,禍始于此。」《三國演義》第七三回:「既宗室微弱,帝族無位。」
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