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誕放
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狂妄而放肆。《新唐書．卷一九六．隱逸傳．賀知章傳》：「知章晚節尤誕放，遨嬉里巷，自號『四明狂客』及『祕書外監』。」
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佛誕節
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紀念釋迦牟尼佛誕生的節日。一般為農曆四月八日，也有訂為國曆四月十五日者。是日寺院除舉行誦經法會外，並用各種香料煮成香湯灌洗佛像。也稱為「佛誕日」、「浴佛節」。
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聖誕百合
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植物名。百合科宮燈花屬，多年生球根花卉。原產南非。高四十五至六十公分。莖纖細，略蔓生。葉長橢圓形，長約十公分，葉尖略成卷曲，偶成卷鬚。仲夏至晚秋，自葉腋間抽出花蕾，花冠壺形，淡橙黃色，形似中國傳統燈籠，故也稱為「宮燈花」。
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誕謾
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放蕩欺謾，行止不檢。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「人或忠信而不如誕謾，或醜惡而宜大官，或美好佳麗而為眾人患。」
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第二次誕生
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第二次誕生為法國思想家盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712～1778)在其教育小說〔愛彌兒〕(Emile)所提出的一個看法。他認為人有兩回誕生：一為出生於世的誕生；一為進入於生活的誕生。前者為做人的誕生；後者為做男或做女的誕生。
他認為狂風襲來的時候，白浪先怒吼於遠海；人心理革新的時候，也可由於浪音或熱情而知道，這是轟轟烈烈的激動，就是警告人們已瀕臨變革了。這個變革就是第二次誕生。於是人真正進入人生，人類的苦悶、熱情，也不是驀然而生。人不是常常都處於兒童階段，時候一副兒童時代就結束。這個移轉，雖然只是一瞬，但其影響卻及於永久而不消滅（見〔愛彌兒〕第四編... |
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迂誕
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言詞誇大荒誕，不合事理。《隋書．卷五七．薛道衡傳》：「高祖每曰：『薛道衡作文書稱我意。』然誡之以迂誕。」
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聖誕卡
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在聖誕節前夕寄贈給親友的祝福卡片。
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縱誕
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縱恣放肆。《晉書．卷四三．王戎傳》：「酣讌縱誕，窮歡極娛。」唐．李公佐《南柯太守傳》：「曾以武藝補淮南軍裨將，因使酒忤帥，斥逐落魄，縱誕飲酒為事。」
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放誕詭僻
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放蕩不羈，詭怪奇異。《紅樓夢》第六三回：「他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了。」
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閎誕
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誇大不實，大言無當。晉．郭璞〈注山海經敘〉：「世之覽山海經者，皆以其閎誕迂誇，多奇怪俶儻之言，莫不疑焉。」
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貓頭鷹博士