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餬口
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填飽肚子。比喻勉強維持生活。《莊子．人間世》：「挫鍼治繲，足以餬口。」《五代史平話．梁史．卷上》：「但是小生自小兀坐書齋，不諳其他生活，只得把這教學餬口度日，為之奈何？」也作「糊口」。
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雍正
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世難免近於苛刻瑣碎，不似其父康熙寬厚仁慈。對於政敵，殘忍無情，猜忌多疑，也因而得罪很多人。但雍正又深諳攏絡人心之道，對於屬下臣工，除了通過多種手段進行訓導、加緊控制外；最常用的是賞賜，如賜世職、加銜、加級，或賞四團龍補服、雙眼花翎、紫轡或各種宮中寶物、食品、人參等等。也不時「手書福字，賜內外大臣」以玆鼓勵 。「若臣工病痛，往往溫諭慰問，或賜贈藥物，或遣太醫診治，關切備至。」雍正如此恩威並進的賞賜與駕馭手段，使得臣工往往感激莫名，效忠圖報；但臣工若稍有不謹，雍正就給以顏色，自有一套寵信駕馭屬下臣工的辦法。雍正在登基後，為了...
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韜光
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比喻人隱藏才能而不外露。[例]王老先生年高德劭，尤其深諳韜光之道，因此得到大家的敬重。
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振臂一呼
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戰之後，因為匈奴隨即動員全國的人馬來對付李陵。李陵的部隊經過長時間的奮勇作戰，已經十分疲倦，再加上不諳地勢，敵人的騎兵又精銳盡出，敵我眾寡懸殊，援軍又遲遲不至，一時間已敗相畢露，但李陵還是英勇地指揮他的軍隊對敵人作浴血戰。兵士們都忍住創痛，爭先奮勇殺敵，直至死傷遍野，剩下幾十個人，還不肯放下武器，李陵仍英勇地揮動手臂，號召殘餘的兵士們努力殺敵(振臂一呼)，直至箭射完了，刀也折斷了，不得已才向匈奴投降，匈奴的單于立他為右校王。李陵的英勇表現與部下們視死如歸的精神，真叫人由衷的欽佩。(註1) 例句慈善募款經過市長「振臂一呼」...
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靈驗
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1.預言的應驗。[例]他深諳人類心理，凡有預言，大都靈驗。
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袁枚
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亦無與為証印者矣。汝之義絕高氏而歸也：堂上阿 ，仗汝扶時﹔家中文墨，順汝辦治。嘗謂女流中最少明經義、諳雅故者﹔汝嫂非不婉 ，而於此微缺然。故自汝歸後，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身後托汝﹔而不謂汝之先予以去世。前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。後雖小差，猶尚 ，無所娛遣。汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一 。嗚呼！今而後吾將再病，教從何處呼汝耶！汝之疾也，予信醫言無害，遠吊揚州。汝又慮戚吾心，阻人走報。及至 已極，阿 問望兄歸否，強應曰諾已。予先一日夢汝來訣，心知不祥，飛舟渡...
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僅識之無
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>。後有問此二字者，雖百十其試，而指之不差。則僕宿習之緣，已在文字中矣。及五、六歲，便學為詩；九歲，諳識聲韻；十五、六始知有進士，苦節讀書；二十已來，晝課賦，夜課書。間又課詩，不遑寢息矣，以至於口舌成瘡，手肘成胝。既壯，而膚革不豐盈，未老而齒髮早衰白，瞥瞥然如飛蠅垂珠在眸子中也，動以萬數，蓋以苦學力文所致。 〔注解〕
(1) 僕：我，自謙之詞。
(2) 乳母：專司授乳及看護幼兒的僕婦。
(3) 默識：暗中記誦在心。〔參考資料〕另可參考：《新唐書．卷一一九．白居易列傳》
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話不投機
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談話時彼此意見不合。元．王子一《誤入桃源》第三折：「喫緊的理不服人，言不諳典，話不投機；看不的喬所為，歹見識，刁天決地。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「四女此時互相埋怨，這個說：『先生留我，為何要你打短？』那個說：『先生愛我，為何要你爭光？』話不投機，一時間打罵起來。」也作「語不投機」。
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宋徽宗
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成「海上之盟」，聯合滅遼。1122年，金軍攻克遼南京（今北京）。宣和七年（1125年）十月，金太宗遣諳班勃極烈完顏斜也、完顏宗望、乙室勃極烈完顏宗翰分兩路南下入侵北宋。趙佶無法應付時，急忙傳位給他兒子宋欽宗去對付，自己則當「太上皇」，但終於無法挽回局勢。靖康元年（1126年）八月，金太宗再次命東、西兩路軍大舉南下，宋兵部尚書孫傅把希望放在道士郭京身上，妄以「六甲法」破敵，但神兵大敗，金兵分四路乘機攻入城內，金軍攻佔了汴京。宋欽宗遣使臣何栗到金營請和，宗翰、宗望二帥不允。靖康二年（天會五年，1127年）二月，金太宗下詔廢徽...
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手語
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1.以手勢示意。唐．裴鉶《崑崙奴》：「知郎君穎悟，必能默識，所以手語耳。」《聊齋志異．卷三．夜叉國》：「徐再與手語，夜叉似微解。」
2.彈奏樂器，以樂聲表達情意。唐．李白〈春日行〉：「佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。」清．金農〈旅夜聞箏贈別孔氏兄弟三首〉詩之三：「夜闌手語動離心，我亦聞之淒怨深。」
3.以手的姿勢或動作示意的語言。多為聽覺或語言障礙者之間及其與一般人溝通的工具。如：「為了幫助更多聽障學生，語言治療師必須學習基礎的手語。」
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貓頭鷹博士