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餘音繞梁     
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《列子》書中記載著一則故事:相傳從前韓國有個女子韓娥,擁有一副好歌喉。有一次,她要前往齊國,抵達齊國城門雍門時,因為旅費用盡,於是賣唱以取食物。她的歌聲極為優美動人,即使在她離去以後,人們都覺得歌聲依然繚繞在城門的梁柱之間,持續了三日都沒斷絕,就好像韓娥還未離去。《列子》文中是以「餘音繞梁欐,三日不絕」來形容韓娥歌聲的延綿不絕,後來「餘音繞梁」這句成語就從這裡演變而出,用來形容歌聲或音樂美妙感人,餘味不絕,如清代小說《老殘遊記》第二回:「當年讀書,見古人形容歌聲的好處,有那『餘音繞梁,三日不絕』的話,我總不懂。……及至聽了小玉先生說書,才知古人措辭之妙。」是用「餘音繞梁」形容王小玉迴環轉折,...
七竅生煙     
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※《說唐演義.第三○回》邱福來到營中,拜了父親,那邱瑞忙問道:「你已被拿,緣何到此?」邱福道:「此乃瓦崗徐茂公之計,要爹爹歸降,如今家屬俱已在瓦崗城中,叫孩兒來奉請。」邱瑞聞言,急得七竅生煙,一些主意全無。
    
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2.喝、食。《儒林外史》第三回:「我一天殺一個豬還不得錢把銀子,都把與你去丟在水裡,叫我一家老小嗑西北風。」
一旦     
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2.有一天。表示假設的語氣。[例]我們一旦步入社會,就會知道錢的辛苦。
目瞪口呆     
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02.元.無名氏《蒯通》第一折:「我氣概威嚴,賜我酒一斗,生豚一肩。被俺一啖而盡,嚇得項王目瞪口呆,動彈不得。」
    
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3.拚命。《三國演義》第二八回:「飛曰:『你背了兄長,降了曹操,封侯賜爵。今又來我!我今與你併個死活!』」《西遊記》第五八回:「兩人比併真假,打至南海,又打到天宮。」
兔死狐悲     
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03.元.無名氏《蒯通》第四折:「今日油烹蒯徹,正所謂兔死狐悲,芝焚蕙嘆。請丞相思之。」
    
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2.表示冒昧。如:「敢請」。唐.李白〈為宋中丞自薦表〉:「不勝慺慺之至,敢陳薦以聞。」《水滸傳》第一六回:「敢問軍師用甚計策,得本人上山?」
離鄉背井     
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《古尊宿語錄.卷三七.鼓山先興聖國師(神晏)和尚法堂玄要廣集》古人道,西天一段事,總被今時人埋沒,卻覓個出頭處不得。更有老宿道,大唐國內,盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女,乍入叢林,何處會得?聞舉經舉論,便刺頭入裡許,念言念句。便遇著這般底,便是殺人賊。是汝一人半人猶可在,惑他多少人家男女,千生累劫披枷帶鎖,於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟,大丈夫漢,一等是離鄉涉1>井,訪道尋師。為自己事,也須眨上眉毛,著些子精彩,於親躬事有辨明處。 〔注解〕 (1) 涉:徒步渡水,此指遠行。
心安理得     
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近義:問心無愧反義:作賊心虛,問心有愧辨似: 「心安理得」及「問心無愧」都有自認無過,內心坦然的意思。 「心安理得」側重於行為合理;「問心無愧」側重於不失良知,毫無愧疚。 心安理得 問心無愧 辨似例句 ○ ㄨ 錢若不是自己來的,花起來總覺得不怎麼~。 ㄨ ○ 以你的貢獻來講,今天接受這個獎勵,大可~。
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