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別理論     
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犯了大錯,導致公司大虧損時?很明顯地,第一種情況就可能使你成功加薪。這一點你是知道的。因為你已經能夠別提出要求的適當和不適當時機。別是使用線索、信號、或訊息來瞭解何時表現某行為較可能獲得增強。公司的財務狀況、老闆的情緒、和你最近的表現都是一種別刺激,它告訴你,你向老闆要求加薪能否成功。為了讓學生學會
認圖形     
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認圖形(Identify graph)目錄1 建構幾何圖形1.1 拼圖1.2 摺紙與剪紙1.3 做圖形2 指認圖形3 關鍵字4 參考資料 建構幾何圖形 拼圖首先可讓幼兒階段的孩童拚一些圖畫,例如卡通人物的拼圖等等,讓孩童學習能拚出原圖。接著再進行拚幾何圖形,而拚幾何圖形比拚圖畫來的重要,因為拚幾何圖形可培養孩童建構出圖形,並且具備分析圖形的能力,且能夠發現複雜圖形中所隱含圖形的能力,適用教材如七巧板或者以三角形來拼成某圖形。 摺紙與剪紙摺紙與剪紙最大的功用在於,可增進學生的空間想像能力,因此又助於對圖形上的認識,舉例而...
之極     
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  「治之極」是指治理人群、分別貴賤的根本原理;語見[荀子.儒效篇]:「故明主譎德而序位,所以為不亂也;忠臣誠能然後敢受職,所以為不窮也。分不亂於上,能不窮於下,治辯()之極也。」以及[議兵篇]:「禮者,治之極也,強國之本也,威行之道也,功名之總也。」前文是說賢明的君主任人以官職必取決於其品德(這裡「譎德而序位」的「譎」通「決」,是取決的意思),如此才不致引起紛亂;忠誠的臣子接受任命必根據自身的才能,如此才不致陷於才蹙力窮。在上位的不紛亂,在下位的力不窮,是治理人群、分別賢愚貴賤的根本原理;[議兵篇]更明白指出此根本原理就是「禮」。
  根據荀子學說,理想的執政者能以禮義法度輯...
以盲     
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用瞎了的眼睛來別顏色。比喻不可能分清楚。《荀子.修身》:「不是師法,而好自用,譬之是猶以盲色,以聾聲也,舍亂妄,無為也。」
菽麥     
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謂智力只能夠認豆麥。形容無知。見「不菽麥」條。01.隋.盧思道〈北齊興亡論〉︰「陸子駱提婆者,出於皁隸,本是靴工,愚暗庸短,僅辯()菽麥。」
    
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針對同一問題,不同意見者當面以言辭相互論爭。《老殘遊記》第一一回:「卻說申子平正與黃龍子論,忽聽背後有人喊道:『申先生,你錯了。』」
    
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爭辯駁斥。《儒林外史》第四五回:「不瞞大哥說,經過我愚弟兄看的地,一毫也沒得駁的!」也作「辯駁」。
口如懸河     
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01.唐.韓愈〈石鼓歌〉:「安能以此上論列,願借口如懸河。」
    
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別疑惑,使混淆迷惑的問題清楚地顯現出真面目。《論語.顏淵》:「子張問崇德惑。子曰:『主忠信,徙義崇德也,愛之欲其生,惡之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。』」明.宋廉〈筆記序〉:「其為來學寤疑惑之助,而功不既多矣乎!」
能力     
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根據現成圖形的元素大小及多少來分圖形細節的能力;多用於圖形識別。
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