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玩物溺志
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此處所列為「玩物喪志」之典故說明，提供參考。西周時，武王姬發遵其父文王之遺志，即位的第二年起兵滅商紂，取得了天下，建立周王朝。從此武王威名遠播，中原地區外的部族首領，常進貢奇珍異物。有一次，西戎進貢了一種特有的獒犬，武王因仍陶醉於滅紂的戰功中，所以放縱自己，耽於逸樂，整天與獒犬遊獵嬉戲，荒廢了朝政。朝中大臣召公見此情況，便作〈旅獒〉一文勸諫武王，其中有兩句話說：「一味把人當成玩弄的對象，那是喪失做人的道德；一味玩賞器物，將喪失原有的雄心壯志。」武王於是從善如流，收斂心性，重新回到政務上，專心於國事。後來「玩物喪志 」被用來形容沉溺於某樣的事物，因而荒廢了應做的事。
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職貢
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舊日各地方所進貢的物品。《左傳．僖公五年》：「執虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬，而脩虞祀，且歸其職貢於王。」《三國志．卷八．魏書．陶謙傳》裴松之注引《吳書》：「華夏沸擾，干今未弭，包茅不入，職貢多闕。」
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虧於一簣
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此處所列為「功虧一簣」之典故說明，提供參考。周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。「功虧一簣」出現在這席話中，比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。
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歲貢
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1.古代諸侯或屬國每年向朝廷遣使進貢的財物。《國語．周語上》：「日祭、月祀、時享歲貢、終王，先王之訓也。」《三國演義》第六八回：「孫權從其言，令步騭往曹營求和，許年納歲貢。」
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銅鼓
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樂器名。屬於打擊樂器。用銅鑄成的鼓，鼓腔中空無底，兩側有銅環耳，鼓面和鼓身多半有精緻的紋飾。流行於中國大陸廣西、廣東、雲貴、湖南等少數民族地區。[例]銅鼓是古代用做祭祀、賞賜及進貢的重器。
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鄭和下西洋
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故事靖難之變，明成祖(註1.)即位後，便派遣鄭和下西洋。鄭和本姓馬，雲南人，成祖時的宦官，屢世皆為回教徒，因深受成祖信任，乃賜姓鄭。成祖為了催促南洋各國進貢，乃打著尋找建文帝(註2.)的名號，派鄭和率領龐大的艦隊從南海赴往印度洋一帶。第一次率大船六十二艘，將士兩萬七千八百多人，1405年(永樂三年)從蘇州劉家港啟程，航海期間共兩年又四個月，停泊處從占城、真臘、暹羅，經爪哇、舊港、蘇門答臘，至錫蘭，在由此到印度西岸的古里。此後二十五年間，他曾六次下西洋，垂對所經過之地，從波斯灣口的忽魯謨斯即於非洲東岸。在這期間，他曾派人...
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土貢
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古代臣民或藩屬向君主進貢的土產。《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「物土貢，制內外，或脩刑政，或昭文德，遠迎之勢異也。」
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動心驚魂
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此處所列為「驚心動魄」之典故說明，提供參考。「驚心動魄」原作「動心驚魂」。晉代王嘉《拾遺記》裡記載這麼一則故事：古時候的越國國君想要滅掉吳國，於是派人到處收集奇珍異寶、美人和好吃而罕見的食物，進貢給吳國國君。其中有兩個美人，一名夷光，一名脩明，吳王特別喜愛，將她們安置在建築精緻，裝飾華麗的房間，然後用細珠串在一起作為門窗的簾子。隔著簾子偷偷窺視過她們的人，沒有人不是內心感受極深，引起很大震撼，都說她們是天上的仙女。漸漸地，受到迷惑的吳王，開始不理國家政事，到後來越國軍隊攻入王宮，他還抱著這兩個美女一起逃。後來「驚心動魄」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人內心感受極深，震撼很大。
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一簣而虧
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此處所列為「功虧一簣」之典故說明，提供參考。周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。「功虧一簣」出現在這席話中，比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。
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四海稱臣
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全天下的人皆臣服。《西遊記》第九回：「天下太平，八方進貢，四海稱臣。」
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