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恩斷義絕
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斷絕恩情道義。多指夫妻感情決裂而離異。元．馬致遠《任風子》第三折：「喒兩個恩斷義絕，花殘月缺，再誰戀錦帳羅褘！」也作「恩斷意絕」。
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背黑鍋
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代人受過頂罪。如：「為了道義，他寧可背黑鍋，也不願意說出真相。」也作「背錯兒」、「揹黑鍋」。
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苟合
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1.不依道義行事，只知阿諛迎合。《文選．陸機．辯亡論》：「故百官苟合，庶務未遑。」
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不取一芥
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此處所列為「一介不取」之典故說明，提供參考。有一次萬章問孟子：「我聽說伊尹曾經以宰割烹調的手藝來要求湯任用他，有這回事嗎？」孟子說：「沒有。不是這樣的。伊尹在莘國的郊野耕種，並且喜愛堯舜的道理。如果不合堯舜的義理，不合堯舜的正道，就是把天下當俸祿送給他，他也會棄之不顧。縱使拴住四千匹馬放在面前，他也不會看一眼。只要是不合道義，即使一支小草，他也不會拿給別人或拿別人的。」後來「一介不取」這句成語，就從原文中的「一介不以取諸人」演變而出，用來形容人的操守非常清廉。
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立身行道
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修養自身，奉行道義。《孝經．開宗明義章》：「立身行道，揚名於後世以顯父母，孝之終也。」明．無名氏《寶光殿．楔子》：「教子立身行道。」
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背信棄義
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不守信用、背棄道義。如：「這種事可做不得，做了豈不成了背信棄義的人！」
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委身草莽
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，但奇怪的是，當時可值得一提的人卻何其稀少！難道真的沒有這種人嗎？雖然說當時戰爭頻繁，學校荒廢，禮法道義衰退，風氣敗壞，才會變成這樣。但自古以來天下不曾沒有好人的。我覺得一定有懷抱著遠大理想的人，或是痛恨腐敗社會離開遠走所以我們無法看到的人。自古以來賢能的人才很多都是將其德隱藏於心而不展現於外在，有的貧窮的居住在簡陋的巷道，有的棲身在田野草澤，就像顏回雖然有高尚的德行，但若沒有遇到孔子，他的名聲也無法彰顯。在孔子時且是如此，何況是在這世事變動、多災多難，君子的道理被壓抑不得伸展的時候呢？我也認為當時必定有懷有才能，修養操...
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重義輕財
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重道義而輕錢財。漢．桓寬《鹽鐵論．錯幣》：「古者貴德而賤利，重義而輕財。」明．沈受先《三元記》第三折：「重義輕財大丈夫，蕭然子嗣待如何？」
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無情無義
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不講情面道義。《紅樓夢》第六六回：「你不知道這柳二郎，那樣一個標致人，最是冷面冷心的，差不多的人，都無情無義。」
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斷頭將軍
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，活捉巴郡太守嚴顏。張飛對嚴顏喝斥道：「我的大軍到了，你為什麼不投降，還敢抵抗？」嚴顏說：「你們沒有道義，奪我州郡，我州只有斷頭將軍，沒有投降將軍。」 張飛大怒，令推出砍頭，嚴顏面色不變，便往外走便回頭罵道：「匹夫！砍頭便砍頭，也用不著發怒！」張飛覺得嚴顏有骨氣，就把他放了，並向他道歉，嚴顏感其恩義，才投降。「斷頭將軍」比喻堅決抵抗，寧死不屈的將領。 解釋堅決抵抗、寧死不屈的將軍。 詞義 相似詞寧死不屈 相反詞卑躬屈膝 例句現在這個社會，願做斷頭將軍的人已經不多了，大多數人都認為「留得青山在，不怕沒材燒」。 資料來源明慧...
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貓頭鷹博士