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社會文化變     
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  社會學家關心並探究社會的變,人類學家則關心並探究人類文化的變。許多人類學家和社會學家在一九六○年代便開始概括地討論文化和社會變(cultural and social change),或者用社會文化變(sociocultural Change)來涵蓋人類全部變的範圍。
  社會文化學家索羅金(P.A. Sorokin)認為社會文化是指由緊密而相互關聯的社會與文化所建立的超有機形貌(superorganic configuration);認為人類的心理社會人格,以及人類的生物特性均是受成長的社會文化世界所規範或制約。索羅金認為社會與文化密切相關,不可分開。社會文化變是隨...
一歲三     
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比喻升迅速。《南史.卷二五.到彥之傳》:「上又數游撝家,懷其舊德,至是一歲三。」也作「一歲九」。
    
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1.形容徘徊不前。《漢書.卷八二.王商傳》:「商起,離席與言,單于仰視商貌,大畏之,延卻退。」
2.拖延。《晉書.卷五三.愍懷太子傳》:「不若延卻期,賈后必害太子,然後廢賈后,為太子報讎。」《三國演義》第三○回:「若延日月,糧草不敷,事可憂矣。」
3.恣意徜徉。《淮南子.主術》:「延而入之。」
    
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  正移是學習移(transfer of learning)的一種。學習移是指一種學習的效果對另一種學習發生有利或有害的影響。如果有助長作用,稱為正移或正向移。
  兩種學習間產生正移,可能是兩種學習的內容具有相同的元素,亦即兩種學習的內容相似,或兩種學習所學到的原理原則相似,或兩種學習的歷程相似。
  正移的效果最常發現於動作的學習(如迷津學習)、認知學習(如語文的學習)及情感的學習(如愛屋及烏)。
  早期心理學對移的研究,常以鏡畫(mirror drawing)錯誤次數來研究正移的效果。實驗分控制組及實驗組,兩組都使用左手練習一次後,控制組...
垂直     
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  垂直移是學習移的一種方式;學習移是將學得的經驗加以變化後應用到另一種情境,而垂直移是突破原有學得知識的層面,並提升到更高的層次。因此垂直移的歷程,是個體在遇到新情境時,將學得的經驗重新組合,形成比舊經驗原有的知識層次更高層次的新學習經驗。與垂直移相對的移方式是水平移。
    
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改過向善。《孟子.盡心上》:「民日善而不知為之者,夫君子所過者化,所存者神。上下與天地同流,豈曰小補之哉。」漢.揚雄《法言.學行》:「君子貴善。善者,聖人之徒與。」
急點     
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  河川地形中,河流在河床坡度上的轉折。意指堅硬岩石在中途出現,形成上緩下陡的坡度。急點形成的原因,除了岩層軟硬的差異,也有因斷層作用而形成的地形。這類由堅硬岩石而產生的急點上,常會發生瀑布和急湍,台灣的基隆河上游即為一例,許多的瀑布,形成瀑布群。這些瀑布分佈在台灣北部南港層的厚層砂岩上,也是急點的一種。
時移事     
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時代改變,世事也跟著移易。元.施惠《幽閨記》第二二齣:「說甚麼宦室門楣,寒士尋常,望若雲霄,時移事,為地覆天翻,君去民逃。」也作「時移事改」。
善遠罪     
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改過向善而遠離罪愆。唐.呂溫〈廣陵陳先生墓表〉:「吾里嘗有陳融,孝慈仁信,不學不仕。鄉人見也,皆自欲善遠罪,亦不知其所以然,今也則亡,清風猶在。」宋.陸九淵〈荊門軍上元設廳講義〉:「愚人不能善遠罪,但貪求富貴,卻祈神佛以求福,不知神佛在何處,何緣得福以與不善之人也。」
水平     
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  水平移是指個人把所學的經驗推廣應用到其他類似的情境或難度相同的材料上面。例如,兒童在算術課程裡學到如35×2=70的「被乘數是二位數、乘數是一位數,有進位的乘法」,可以被推廣應用到上課時教師沒有教到的類似的題目上面,例如23×4=92,而使兒童的學習經驗更為加廣。所以,水平移約相當於一般所說的「類化」(generalization)現象。與水平移相對的為垂直移。垂直移是指個人能把學得的經驗因情境而重組,形成比舊經驗更高一層次的學習。蓋聶(R.M. Gagné)學習階層的論點,即為垂直移的例子。從教育的觀點言,這兩種移都是重要的;水平移使學得知識的範圍廣大,垂直移使習得的能...
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