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善始令終     
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美好的開頭,圓滿的結局。《三國志.卷二四.魏書.韓暨傳》:「諡曰恭侯」句下裴松之注引《楚國先賢傳》:「今司徒知命,遺言卹民,必欲崇約,可謂善始令終者也。」也作「善始善終」。
娶妻生子     
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娶婦為妻,生兒育女。《儒林外史》第一回:「我兒可聽我的遺言,將來娶妻生子,守著我的墳墓,不要出去做官。」
祝英台     
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祝英台祝英台為這個角色出自於出自民間通俗小說《七世夫妻》。 明清文獻明.徐樹丕《識小錄》有云:「梁山伯,祝英台,皆東晉人。梁家會稽,祝家上虞,同學於杭者三年,情好甚密。祝先歸。梁後過上虞尋訪,始知為女子。歸告父母,欲娶之。而祝已許馬氏子矣。梁悵然不樂,誓不復娶。後三年,梁為鄞令,病死,遺言葬清道山下。又明年,祝為父所逼,適馬氏,累欲求死。會過梁葬處,風波大作,舟不能進。祝乃造梁塚,失聲哀痛。塚忽裂,祝投而死焉,塚復自合。馬氏聞其事於朝,太傅謝安請贈為義婦。和帝時,梁復顯靈異助戰伐。有司立廟於鄞縣。廟前桔二株合抱,有花蝴...
臨水夫人     
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民間信仰的神祇之一。據傳姓陳名靖姑。生於唐大曆二年(西元767)。一說為福建古田人;一說為福州人。曾於閻山學道法,能降妖伏魔,常扶危濟難。二十四歲時,因閩中大旱,靖姑脫胎求雨而卒,遺言死後為神,護祐產婦,救人產難。後世祀為安產之神。宋理宗時封為慈濟夫人,賜額順懿,元、明、清均有封贈,初號「臨水夫人」,後加封為順天聖母順懿元君,閩人多尊稱為「臨水陳太后」。又因傳說她曾與林紗娘、李三娘義結金蘭,赴閭山學法。三姊妹得道之後,合稱「三奶夫人」。民間也稱她為「大奶夫人」。
涅槃經     
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佛教經典。有大乘、小乘兩部,分述釋迦在入涅槃前的傳法遺言及修道狀況。大乘部又分北本四十卷和南本三十六卷兩種。
末命     
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帝王臨終時的遺言。《書經.顧命》:「皇后憑玉几,道揚末命,命汝嗣訓。」《文選.陸機.漢高祖功臣頌》:「主亡與亡,末命是期。」
臨寂     
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出家人臨終圓寂的時候。《紅樓夢》第一七回:「他師傅臨寂遺言,說他衣食起居不宜回鄉,在此靜居。」
寄柩     
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暫時存放棺柩。《初刻拍案驚奇》卷二○:「母子二人朝夕香嚲,過了七七之期,依著遺言寄柩浮丘寺內。」
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