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青年人類學
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對於青年人類學的建立最有貢獻的是奧國的教育家丹尼爾特(Karl Dienelt)。其認為德國教育家斯普朗格(Eduard Spranger, 1882~1963)的〔青年期心理學〕(Psychologie des Jugendalters)一書，於一九二四年出版時，帶來極大的轟動，引起教育學者努力對青年進行研究。丹尼爾特亦受影響而進行青年人類學研究。
青年人類學是以青年研究為基礎，而青年研究的重點在於： 1.青年的教育條件：安置在有教育目的、具備教育方法的社會的情境裡，使青年人能受學習的刺激，透過社會關係，從事有意義的活動。 2.發展與適應並重：發... |
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青年舞
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舞名。匈牙利從前的募兵舞蹈。1848年至1949年間實行徵兵制後便已廢除，在此之前，習俗上軍團會遣派最好的舞者參與募兵巡迴團，他們用鮮亮的制服，絢目的舞蹈以及令人振奮的音樂來吸引青年人加入陣營。1850年後，雖然募兵人員素質滑落，也不再使用制服，但並未消止跳舞，只不過舞者可能從他們所屬徵兵區的村內抽籤產生；接著，《匈牙利圓舞》（Kormagyar）和《恰達士舞》（Csaradas）蓬勃發展，於是《青年舞》連同此名稱只保留在焦爾（Gyor）的多瑙河流域，以及多瑙河和西斯河（Theiss）間的羅馬尼亞村落內。《青年舞》主要是由男子獨跳的環形舞，類似這樣的舞蹈，較著名的有《里津耶斯》（Legenye...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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青年問題
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青年時期所產生的生理、心理等問題。
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大青年
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大陸地區指超過適婚年齡未婚的男女青年。也稱為「大男大女」。
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可洛依；青年舞群
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角色名。希臘祭典儀式中的青年舞群，代表科列（Kore，聖母）之子，通常由女子喬扮組成，每人儀式職責相同，司陪祭、侍從之職。這些舞者在克里特島則稱為克里班特〔見Kouro-Bantes〕。此人物源自埃及，原為何洛斯之子（The Sons of Horus，何洛斯在神話中具鷹頭人像之貌，也稱Horoi或Khoroi），他們在廟堂中和引導入座者（Usher）一同做接待職務；另一方面，有些人則參與行儀的事務，以舞蹈形式表現。這些人在儀式前後皆需吶喊以表儀典始與終。「可洛依」最大的舞蹈為《賀洛舞》（Horo），此舞表達時序的循環，特別在春季來臨時，「可洛依」會以《春之舞》迎接新綠再臨，他們也一定吶喊著：...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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青年從軍運動
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「青年從軍運動」係政府於對日抗戰期間，為充實兵源、加強戰力，而發起的「十萬青年十萬軍」活動；並頒布獎勵辦法，以鼓勵全國青年從軍報國。由於國難當頭，舉國上下莫不同仇敵愾，故一經號召，立即引起全國響應，青年學子紛紛投筆從戎，參與對日抗戰，寫下抗戰史上輝煌的一頁。
抗戰初期，籍隸戰區之青年，大多經濟來源斷絕，政府為使其安心求學，於民國二十七年(1938)開始設置大量公費學額，最初稱為貸金，規定畢業後應將服務所得，繳還學校，其後一律改為公費。政府雖設公費學額，以救濟青年之學業，但同時有一了解，即遇國家有所需要時，得隨時予以徵調。戰事初起時，戰區青年紛紛遷往後方，身受國破家殘、骨肉流離... |
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〔青年訓練大綱〕
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〔青年訓練大綱〕係教育部於民國二十七年(1938)二月頒布，通令全國各有關機關及各級學校一體施行。〔青年訓練大綱〕內容包括三大項：基本觀念、訓練要項與訓練方式。
在基本觀念方面，又分： 1.人生觀：其目標在認清生活之目的與生命之意義。 2.民族觀：其目標在認清中華民族為世界上最優秀民族之一；中華民族對世界文化有其獨特的貢獻，應該發揚光大；中華民族為富有創造精神之民族。 3.國家觀：其目標在確立國家高於一切之信念；認清個人與國家之關係；認清我國之現狀及此後應努力之途徑。 4.世界觀：其目標在認清世界各國之現狀；認清近代國際... |
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青
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4.年輕的。如：「青年」、「青春」。
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年
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地球繞行太陽一周所需的時間。如：「新年」、「去年」、「歲末年終」。
年節，新年。如：「過年」、「拜年」。
有關年節的用品。如：「年糕」、「年貨」、「年畫」。
每一年的。如：「年薪」、「年會」、「年息」。
歲數。如：「年齡」、「年紀」、「年輕」、「年高德劭」、「忘年之交」。
人生所經歷的某個時期。如：「童年」、「壯年」、「老年」、「青少年」。
時間、光陰。如：「年華」、「年久失修」。
時代、時期。如：「年代」、「康熙年間」、「民國初年」。
一年之中農作物的收成。如：「年成」、「豐年」。
量詞。計算時間的單位。一年有十二個月。如：「這項工程花了四年半才完工。」
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艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論
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而堅持自己確認的同一性的能力。"成年早期(18～25歲)：親密對孤獨的衝突只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢於冒與他人發生親密關係的風險。因為與他人發生愛的關係，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這裏有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關係，從而獲得親密感，否則將產生孤獨感。艾瑞克森把愛定義為"壓制異性間遺 傳的對立性而永遠相互奉獻"。成年期(25～65歲)：生育對自我專注的衝突當一個人順利地度過了自我同一性時期，以後的歲月中將過上幸福充實的生活，他將生兒育女，關心後代的繁殖和養育。他認為...
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貓頭鷹博士