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韋應物
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牽吏役背雙驂。 枉書獨宿對流水，遙羨歸時滿夕嵐。 答李博士 休沐去人遠，高齋出林杪。晴山多碧峰，顥氣疑秋曉。 端居喜良友，枉使千里路。緘書當夏時，開緘時已度。 簷雛已颻颺，荷露方蕭颯。夢遠竹窗幽，行稀蘭徑合。 舊居共南北，往來只如昨。問君今為誰，日夕度清洛。 答劉西曹（時為京兆功曹） 公館夜雲寂，微涼群樹秋。西曹得時彥，華月共淹留。 長嘯舉清觴，志氣誰與儔。千齡事雖邈，俯念忽已周。 篇翰如雲興，京洛頗優遊。詮文不獨古，理妙即同流。 淺劣見推許，恐為識者尤。空慚文璧贈，日夕不能酬。 答貢士黎逢（時任京兆功...
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談虎色變
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《二程集》是北宋程顥、程頤兄弟兩人全部著作的彙集，《遺書》是該書的一部份，共二十五卷。兩人思想學說基本一致，以理、道為萬物的本源，認為「萬事皆出於理」，開創了洛派理學，是北宋理學代表人物，合稱為「二程」。書中在討論到「真知」和「常知」有什麼不同時，舉了這麼一個例子：「曾見一個農夫，被老虎咬過，後來傷好了，可是每當聽到有人在談論老虎咬傷人的事情時，那個農夫的臉色較其他人更加地驚惶不安。老虎會傷人，是連三歲小孩都知道的事，但若是沒有親身經歷過就不算『真知』，必須像那個農夫親身經歷過才叫『真知』。」後來這個故事被濃縮成「談虎色變」，用來比喻一提及某事就非常害怕。
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遊戲
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嬉笑娛樂。《文選．司馬相如．上林賦》：「於是乎遊戲懈怠，置酒乎顥天之臺。」《紅樓夢》第五八回：「當下各得其所，就如倦鳥出籠，每日園中遊戲。」
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自得
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3.自得其道。《禮記．中庸》：「君子無入而不自得。」漢．鄭玄．注：「自得謂所鄉不失其道。」宋．程顥〈秋日偶成〉詩二首之二：「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」
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一團和氣
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「一團和氣」的意思是指一片祥和的氣氛，往往用來形容一個人態度和藹可親。見用於《二程集．河南程氏外書．卷一二．傳聞雜記》。宋代理學大儒程顥先生，他特別注重道德修養。他與門人好友相交數十年，從未對人疾言厲色。他坐著的時候安穩莊重，待人態度和氣，和藹可親，讓人有如沐春風的感覺。「一團和氣」就是用來形容程顥待人的態度和藹可親。
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朱熹
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專制主義和帝皇權力的強化有很大的作用，後來成了統治者的正統理論，影響深遠而巨大。他的學說源自北宋的程顥、程頤，故學術界常以「程朱學派」稱之。 評價陳榮捷肯定朱熹的成就：一、新儒家哲學之完成。二、道統觀念之完成。三、以四書代五經。
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三更
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夜晚十二時左右。或以為即指子時（夜間十一時至隔日凌晨一時）。參見「五更」條。唐．崔顥〈七夕〉詩：「班姬此夕愁無限，河漢三更看斗牛。」《儒林外史》第五回：「喫到三更時分，嚴監生正在大廳陪著客。」
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顛簸不破
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此處所列為「顛撲不破」之典故說明，提供參考。朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，...
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疑似
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似是似非之間。唐．崔顥〈結定襄郡獄效陶體〉詩：「我來折此獄，五聽辨疑似。」宋．蘇軾〈上皇帝書〉：「夫人言雖未必皆然，而疑似則有以致謗。」
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稽顙
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以額觸地的敬禮。《管子．輕重丁》：「稱貸之家皆齊首而稽顙曰：『君之憂萌至於此，請再拜以獻堂下。』」唐．裴鉶《傳奇．裴航》：「盧顥稽顙曰：『兄既得道，如何乞一言而教授？』」
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