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歷     
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2.分明的、清晰的。如：「歷歷在目」、「往事歷歷」。唐．崔顥〈黃鶴樓〉詩：「晴川歷歷漢陽樹，春草萋萋鸚鵡洲。」
南     
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向南行、向南移動。《周禮．地官．大司徒》：「日南則景短，多暑。」《宋史．卷四二八．道學傳二．楊時傳》：「其歸也，顥目送之曰：『吾道南矣！』」
一視同仁     
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03.《宋史．卷二九六．梁顥列傳》：「若曰陛下嘉惠孤寒沉滯之士，罔計賢否，悉拔而登之，一視同仁。臣竊謂此非確論。」
繼往開來     
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宋朝周敦頤，號濂溪。精於《易》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論，以及立誠、主靜學說，為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝，在學堂裡供奉三人的牌位，藉此傳揚他們的學說思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。」意思是說：濂溪先生繼承了以往聖賢的學說，並且為後人開啟未來的道路，有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出，用來表示承續先人的事業，並為後人開拓道路。
住     
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1.長期居留。如：「我住在臺北市。」唐．崔顥〈長干曲〉四首之一：「君家何處住？妾住在橫塘。」
人去樓空     
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語本唐．崔顥〈黃鶴樓〉詩：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」後用以表示舊地重遊時人事已非，或對故人的思念。如：「數年後，回到故居，想要尋找昔日的遊伴時，已是人去樓空，景物全非。」
生龍活虎     
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朱熹是南宋的理學家，《朱子語類》這本書記載他與門人弟子間的對話。其卷九五收錄了學生與他討論北宋理學家程顥的一篇文章〈定性書〉，這是程顥在鄠縣作官時，回覆給當代鴻儒張載的一封信，討論「定性」的問題。朱熹告訴學生，所謂定性就是定心，學習任何事都要先將心定下來，心若有紛擾，任何方法都無法學得好，這就是《大學》裡所說的「知止而後有定」。不然有如果像龍虎般的活力，更是難以掌握。後來「生龍活虎」就被用來比喻活潑勇猛，生氣勃勃。
昔     
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過去的、從前的。如：「昔日」。唐．崔顥〈黃鶴樓〉詩：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」
仇     
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2.同類、同輩。《文選．王粲．登樓賦》：「覽斯宇之所處兮，實顥敞而寡仇。」
汗馬功勞     
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林．卷五．補遺》：「遂良出自草茅，無汗馬之功，蒙先帝殊遇，以有今日。」 02.《元史．卷一七七．陳顥列傳》：「臣無汗馬之功，又乏經濟之略，一旦置之政塗，徒速臣咎。」　參考詞語︰汗馬功績注音︰ㄏㄢˋ　ㄇㄚˇ　ㄍㄨㄥ　ㄐ｜漢語拼音︰hàn mǎ gōng jī釋義︰猶「汗馬功勞」。見「汗馬功勞」條。 01.明．姚茂良《精忠記．第二五齣》：「感皇恩寵錫無窮，端不負汗馬功績。」　參考詞語︰汗馬之績注音︰ㄏㄢˋ　ㄇㄚˇ　ㄓ　ㄐ｜漢語拼音︰hàn mǎ zhī jī釋義︰猶「汗馬功勞」。見「汗馬功勞」條。 01.明．汪廷訥《種玉記．第二齣》：「我霍休文文不能起明經之科，武不能建汗馬之績，祇卑卑執役主...
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