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包羅萬彙     
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此處所列為「包羅萬象」之典故說明，提供參考。「包羅萬象」是指包含各種事物，形容豐富多樣，與「森羅萬象」一詞同意。「萬象」即是指各式各樣的事物，「包羅萬象」或許出自〈黃帝宅經序〉。《黃帝宅經》是古代風水學的書籍，講述陰陽宅位的風水易理。其書序的作者在文中提到當今流傳不少宅經，教世人宅位風水之學，這些書的主旨雖大同小異，但每本所闡述的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇...
水月     
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2.映在水中的月影。比喻清淨、明亮或虛幻不實的事物。唐．太宗〈大唐三藏聖教序〉：「松風水月，未足以比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。」唐．李白〈贈宣州靈源寺仲濬公〉詩：「觀心同水月，解領得明珠。」
細細     
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5.緊密。宋．蘇軾〈風水洞二首和李節推〉詩：「細細龍鱗生亂石，團團羊角轉空巖。」
羅盤     
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2.堪輿家用來測定方位的儀器，盤面上刻有天支度數及卦爻。[例]地理師借助羅盤測定方位，找出風水最適宜的墳地。　△羅經
龍脈     
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堪輿家稱具有特殊山勢的好風水。[例]據說王家的祖墳位在龍脈上，所以後代子孫世世為官。
來龍     
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術數用語。堪輿家稱連綿起伏的山脈地形為「龍」，來龍為龍頭的所在，即山脈起伏的中心地。地處來龍，就會吉祥順利、興旺發達。宋．趙與時《賓退錄》卷二：「朱文公嘗與客談世俗風水之說，因曰：『翼州好一風水，雲中諸山來龍也。』」
動土     
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挖地。指開始建築。《文明小史》第二回：「就是他們在那裡動土，倘有一長半短，豈不於我的風水也有關礙？」
巧侔造化     
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漸受到重視，郭璞的《葬書》，就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌，在〈外篇〉提到，風水師在選擇安葬地點時，如果眼光好，加上工具測量的才能，就能避開不好的地方，讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法，是非常微妙的，要能通陰陽之理，觸類旁通。一個心目靈巧，功力高深的風水師，更能使一塊好的墓地「巧奪造化」，勝過天然。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈清晝同。」句，也是形容製作煙火的技術高超精密，煙火雖是人工製作，但卻勝過天然，十分美麗巧妙。
腹劍舌糖     
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李林甫卻勸阻玄宗，他說：「皇上，華山有金礦的事情我早就知道了，可是我卻遲遲沒有上奏，實在是因為華山的風水是王氣所在，如果隨便加以開採，要是破壞了王氣，那對皇上及國家都相當不利啊！」玄宗聽信了李林甫的話，認為李適之治國欠周詳，不久便罷免其相位。林李甫就靠類似方法，順利地除掉了許多政敵，終於得到玄宗的完全信任，為相十九年，卻將唐朝盛世帶往衰敗之路。由於李林甫為人陰險，妒賢嫉能，所以當時的人都稱他為「肉腰刀」，又說他的嘴裡有蜜，腹中藏劍。後來「口蜜腹劍」這句成語就從這裡演變而出，比喻一個人嘴上說得好聽，事實上內心險惡，處處想陷害別人。
窮冬     
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深冬。唐．杜甫〈別董頲〉詩：「窮冬急風水，逆浪開帆難。」唐．韓愈〈天星送楊凝郎中賀正〉詩：「正當窮冬寒未已，借問君子行安之。」
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