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韋應物     
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自全。寄大樑諸友　　分竹守南譙，弭節過梁池。雄都眾君子，出餞擁河湄。　　燕謔始雲洽，方舟已解維。一為風水便，但見山川馳。　　昨日次睢陽，今夕宿符離。雲樹愴重疊，煙波念還期。　　相敦在勤事，海內方勞師。　新秋夜寄諸弟　　兩地俱秋夕，相望共星河。高梧一葉下，空齋歸思多。　　方用憂人瘼，況自抱微痾。無將別來近，顏鬢已蹉跎。　郊園聞蟬，寄諸弟　　去歲郊園別，聞蟬在蘭省。今歲臥南譙，蟬鳴歸路永。　　夕響依山谷，餘悲散秋景。緘書報此時，此心方耿耿。　寄中書劉舍人　　雲霄路竟別，中年跡暫同。比翼趨丹陛，連騎下南宮。　　佳詠邀清月，幽賞...
口蜜劍腹     
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李林甫卻勸阻玄宗，他說：「皇上，華山有金礦的事情我早就知道了，可是我卻遲遲沒有上奏，實在是因為華山的風水是王氣所在，如果隨便加以開採，要是破壞了王氣，那對皇上及國家都相當不利啊！」玄宗聽信了李林甫的話，認為李適之治國欠周詳，不久便罷免其相位。林李甫就靠類似方法，順利地除掉了許多政敵，終於得到玄宗的完全信任，為相十九年，卻將唐朝盛世帶往衰敗之路。由於李林甫為人陰險，妒賢嫉能，所以當時的人都稱他為「肉腰刀」，又說他的嘴裡有蜜，腹中藏劍。後來「口蜜腹劍」這句成語就從這裡演變而出，比喻一個人嘴上說得好聽，事實上內心險惡，處處想陷害別人。
砲     
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2.堪輿風水書上的術語。地面隆起稱為「墩」，較墩小者稱為「砲」。《儒林外史》第四五回：「你看！這是三尖峰。那邊來路遠哩！從浦口山上發脈，一個墩，一個砲；一個墩，一個砲；一個墩，一個砲；彎彎曲曲，骨裡骨碌，一路接著滾了來。」
福地     
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3.風水好的吉祥地方。[例]福地福人居。
感知     
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1.感激知遇。唐．李商隱〈為滎陽公上西川李相公狀〉：「空吟風水，感知懷戀。」
郭璞     
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出了這種特色。不過《游仙詩》的主旨畢竟在歌詠高蹈遺世，所以消極性仍是很大的。 評價郭璞除了影響後代的風水占卜之外，學術的成就也很高，那時代的詩雖被責備為虛談、理過其辭，但郭璞能變創其體，創造出遊仙詩，時為傑出的成就。 參考文獻http://tw.babelfish.yahoo.com/translate_url?doit=done&tt=url&trurl=http%3A%2F%2Fwww.oushe.cn%2Fp%2FOS2007100120712.html&lp=zh_zt&.intl...
陰陽     
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3.舊時專門替人占卜，看風水，擇日等的人。《金瓶梅》第六回：「陰陽宣念經畢，揭起千秋旛，扯開白絹。」。《儒林外史》第四回：「次日請將陰陽徐先生來寫了七單。老太太是犯三七，到期該請僧人追薦。」也稱為「陰陽生」、「陰陽人」。
星斗     
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天上的星星。《晉書．卷六．元帝紀．史臣曰》：「星斗呈祥，金陵表慶。」唐．李白〈宿清溪主人〉詩：「簷楹挂星斗，枕席響風水。」
佳城     
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墓地。[例]先祖佳城築在此山明水秀之地，風水真好！
巧奪造化     
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漸受到重視，郭璞的《葬書》，就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌，在〈外篇〉提到，風水師在選擇安葬地點時，如果眼光好，加上工具測量的才能，就能避開不好的地方，讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法，是非常微妙的，要能通陰陽之理，觸類旁通。一個心目靈巧，功力高深的風水師，更能使一塊好的墓地「巧奪造化」，勝過天然。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈清晝同。」句，也是形容製作煙火的技術高超精密，煙火雖是人工製作，但卻勝過天然，十分美麗巧妙。
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