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渴交迫     
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形容又餓又渴。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷六.灤陽消夏錄六》:「一夕,渴交迫,遙望一燈熒然,試叩門。」也作「渴交攻」。
    
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肚子餓。《初刻拍案驚奇》卷一四:「卻說楊化與于大郊到鰲山集上,看了一回,覺得有些肚了。」
受凍     
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捱餓受凍。《初刻拍案驚奇》卷一三:「況乃錦衣玉食,歸之自己,擔受凍,委之二親。」
食不充     
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肚子填不飽。形容生活窮困。南朝宋.明帝〈立晉熙王嗣詔〉:「而諸孫纊不溫體,食不充,付之姆嬭之手。」《七俠五義》第二八回:「老漢衣不遮體,食不充,如何還能夠開茶樓呢?」也作「食不充腸」。
渴交攻     
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形容又餓又渴。宋.洪邁《夷堅丁志.卷八.華陽洞門》:「右邊石池,荷花方爛熳,雖渴交攻,而花與水皆不可及。」也作「渴交迫」。
吂食肚,食飽懶尸     
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謂還沒吃飯前就肚子餓了,吃飽了又懶得動。喻人只知好吃懶做。例:一個人假使逐日都吂食肚,食飽懶尸,就算有萬貫家財,有一日也會分自家食到空空。(一個人要是每天都好吃懶做,就算有萬貫家財,有一天也會被自己坐吃山空。)
火中焚     
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餓如火在體內燃燒般難以忍耐。《文明小史》第三六回:「慕政忍氣吞聲,只一件事忍耐不住,是從早晨起到現在已是下午,還沒有吃一口飯,火中焚,更無法想。」
易為食     
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  「易為食」是說在餓的時候,吃什麼都覺得好吃,用來比喻做事時機恰好,便容易成功;語出〔孟子.公孫丑上〕,是孟子回答弟子公孫丑的話。其文字是「齊人有言曰:『雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。』今時則易然也。夏后、殷、周之盛,地未有過千里者也,而齊有其地矣;雞鳴狗吠相聞,而達乎四境,而齊有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣;行仁政而王,莫之能禦也。且王者之不作,未有疏於此時者也;民之憔悴於虐政,未有甚於此時者也。者易為食,渴者易為飲。孔子曰:『德之流行,速於置郵而傳命。』當今之時,萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解倒懸也。故事半古之人,功必倍之;惟此時為然。」
  孟子認為憑著齊國...
泌水樂     
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語本《詩經.陳風.衡門》:「泌之洋洋,可以樂。」指隱者能自得其樂。《幼學瓊林.卷一.地輿類》:「泌水樂,隱居不仕。」
    
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3.爭吵。《官場現形記》第六○回:「同太太姨太太打荒,姨太太哭了兩天不吃飯。」
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