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高節
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高尚的節操。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「好奇偉俶儻之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節。游於趙。」
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和事老
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相似詞：魯仲連
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猶豫未決
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，邯鄲也就可以解圍了。趙國的相國平原君一聽到這樣的事情，認為事態嚴重，一時拿不定主意。當時齊國的高士魯仲連正好在趙國遊歷，聽說魏國派人勸說趙國尊秦為帝，感到很氣憤，於是要求平原君為他引見辛垣衍，準備當面勸他打消這個念頭。原文中的「猶豫未有所決」後來可能演變成「猶豫不決」這句成語，指遲疑不定，無法拿定主意。
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忿悁
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易怒而不能容忍。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「故去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁之節，定累世之功。」
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放達不羈
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「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束，寫了數萬言，最後仍然沒有被重用。
「不羈」則是出自《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》。鄒陽，西漢時齊國人，和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能，在梁孝王面前說他的壞話，孝王很生氣，就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名，於是就在獄中上書梁孝王，列舉許多古代的君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫...
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偏聽
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聽信某一方面的話。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「故偏聽生姦，獨任成亂。」
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富比陶衛
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陶，陶朱公。衛，衛公子荊。比喻極為富有。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「裂地定封，富比陶衛，世世稱孤，與齊久存。」
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排患解紛
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一方面，魏王又派了將軍辛垣衍為使臣，前去邯鄲勸說趙王擁戴秦王為皇帝，這樣秦王就會退兵。當時齊國的高士魯仲連正好在趙國遊歷，聽說了這件事，於是請求平原君為他引見辛垣衍。魯仲連見了辛垣衍，向他解說當時的局勢以及秦國的計謀，曉以大義。辛垣衍聽了之後如夢初醒，除感佩魯仲連的高見之外，並打消了勸說趙國的念頭，而返回魏國。不久，魏國的公子無忌（信陵君）以計奪取晉鄙軍隊前來救趙，擊退秦軍，解除了趙國的危機。平原君很感激魯仲連的幫助，要封賞他，但是魯仲連再三的推辭，堅持不肯接受。於是平原君設宴款待，準備以黃金千兩用祝壽名義送給魯仲連。魯仲連笑著對平原君說：「士人之所以為天下人所敬重，是由於為人排解禍患、困難、...
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首功
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1.以斬獲敵首計功。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．魯仲連》：「彼秦者，棄禮義而上首功之國也。」
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肆志
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任意。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「吾與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉。」《文選．嵇康．琴賦序》：「是故復之而不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意。」也作「肆意」。
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