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門可張羅
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賓客欲往，翟公乃大署其門曰：『一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。』汲、鄭亦云，悲夫！」 〔注解〕
(1) 下邽：漢代地名，地約當在今陝西省渭南縣內下邽鎮。邽，音ㄍㄨㄟ。
(2) 翟公：漢文帝時的大臣，不知其名，生卒年亦不詳。
(3) 廷尉：職官名。秦始置，九卿之一，掌刑獄。
(4) 闐門：充塞在門前。闐，音ㄊ｜ㄢˊ，填塞、充滿。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五○．張馮汲鄭列傳．鄭當時》
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南開科技大學
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1) 「勤」：即勤勞、勤勉、勤奮的意思，因為任何人做事，不能偷懶，必須持之以恆，努力不懈。唐朝韓愈有云：「業精於勤而荒於嬉」，俗語又說「勤能補拙」、「學海無涯，惟勤是岸」。我們的勤字，是要教師平時教學，應該勤於傳道、勤於授業、勤於解惑；學生日常讀書，更應勤於進德、勤於修業、勤於養生，也是要我們大家隨時隨地，非勤勞、勤勉不可，否則懶惰一事無成。(2) 「篤」：純也、厚也，希望大家不要投機、不取巧、不苟且，讀書要努力，工作要認真，切切實實去下功夫；所謂「篤行不倦」，就是教我們為人為學，必須意志堅定，純誠忠厚，篤實不懈，切勿虛...
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入不支出
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，將鋌而走險，此盜生之源也。」俄而李自成果以驛卒被裁，走入高迎祥隊中，後遂以亡明，朝野咸服公計慮之遠云。 〔注解〕
(1) 朱彝尊：西元１６２９∼１７０９，字錫鬯，號竹垞，清浙江秀水人。精於詩文及金石考證之學，詩與王士禎並稱南北兩大宗，又工古文，好為詞。著有《曝書亭全集 》。
(2) 倪公：指倪嘉慶，字篤之。明朝人，應天府江寧人，生卒年不詳。天啟二年進士，授戶部主事，官至戶科給事中。崇禎時，嘗諫裁驛遞之議，帝不納。後李自成以驛卒被裁，入高迎祥部。朝論遂謂嘉慶有遠見。明亡，為僧，名函潛，又名大然，字笑峰。
(3) 治賦：管理賦稅。
(4) 崇禎：明朝思宗的年號（西元１６２８∼１６４...
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酸文假醋
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譏嘲賣弄文才或故作文雅有禮的人。《孤本元明雜劇．東籬賞菊．頭折》：「則是聽不上他那酸文假醋的，動不動便是詩云子曰兒。」《紅樓夢》第一○九回：「大凡一個人，總不要酸文假醋纔好。」
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林紓
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平林紓，生於1852年，卒於1924年，原名群玉、秉輝，字琴南，號畏廬、畏廬居士，別署冷紅生。晚稱蠡叟、踐卓翁、六橋補柳翁、春覺齋主人。福建閩縣（今福州）人，我國近代著名文學家。林紓少孤家貧，自云「四十五以內，匪書不觀」，說明其自幼嗜書如命。十一歲從同里薛錫极問古文辭，讀杜詩、歐文務於精熟。十三歲至二十歲，校閱古籍不下二千餘卷。三十一歲結識李宗言，見其兄弟收集不少書籍，便一一借來閱讀。其一生非但經、子、史籍，凡唐宋小說家言也無不搜括。後由博覽轉為精讀。對生平所嗜書，沉酣求索，如味醇...
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拔虎鬚
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2.一種古老詐賭術。民間把這種詐賭集團叫做虎鬚黨，稱其手法為「拔虎鬚」。後為詐欺、詐賭的代名詞。清．劉家謀〈海音〉詩：「虎鬚手捋自棻迷，那更圍魚一網提。」自注云：「手握三籤，藏其根，露其梢，一根繫紅繩，垂於外，若可辨，若不可辨。猜者置錢其梢，以得紅繩為勝，勝者三倍償之。然隨手抽換，罕能中者。輒罄資以歸，謂之『虎鬚』。」
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壯年
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稱人在三、四十歲的時期。晉．袁淑〈效古〉詩：「勤役未云已，壯年徒為空。」《三國演義》第一二○回：「昔討逆壯年，以一校尉創立基業；今孫皓舉江南而棄之！」
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毛骨竦然
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此。」振曰：「然則兄為大渾王官屬邪？」興祖遽曰：「吾失言，吾失言。」號慟而去。振驚寤，尚依約聞其哭聲云。 〔注解〕
(1) 出謁：外出拜見。謁，音｜ㄝˋ。
(2) 毛骨凜然俱竦：全身由外到內都感到寒凜恐懼。凜然，寒冷。竦，恐懼，通「悚」。
(3) 信宿：連睡二夜。
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裝腔做勢
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此處所列為「裝腔作勢」之典故說明，提供參考。「裝腔作勢」，原作「粧模作勢」。粧，妝的俗字。「腔」，指的是說話的腔調。「勢」，指表現出的姿態。整個詞語的意思是說腔調與姿態都是刻意做作出來。元人蕭德祥的雜劇《殺狗勸夫》第四折云：「你枉做個頂天立地的男兒，教那廝越粧模越作勢，盡場兒調刺。」意思是說：「虧你是個光明磊落的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句...
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否去泰來
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
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貓頭鷹博士