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盲人騎瞎馬     
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瞎子騎著瞎馬。比喻極為危險。南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》:「桓南郡與殷荊州語次,因共作了語。……次復作危語。桓曰:『矛頭淅米劍頭炊。』殷曰:『百歲老翁攀枯枝。』顧曰:『井上轆轤臥嬰兒。』殷有一參軍在座,:『盲人騎瞎馬,夜半臨深池。』」也作「盲人瞎馬」。
清理     
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3.明白事理。《三國志.卷二十二.魏書.桓階等傳.評曰》:「臻毓規鑒清理,咸不忝厥職。」《陳書.卷二十四.周弘正傳》:「觀汝神情穎晤,清理警發,後世知名,當出吾右。」
表白     
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2.念誦。元.馬致遠《薦福碑》第二折:「取出我這筆墨來,……寫下四句詩。(做寫科)將寫就了,我表白一遍咱。」
不明     
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3.不精通、不擅長。元.史九敬先《莊周夢》第二折:「(末):『將酒來』(生):『賜飯足矣。小人酒上不明。』」元.劉唐卿《降桑椹》第二折:「祖傳三輩行醫。若論我學生的手段,我指上不明,醫經不通。」
不與     
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2.不和、不相與。《文選.王融.三月三日曲水詩序》:「至如夏后,兩龍載驅,璿臺之上,穆滿八駿,如舞瑤水之陰。亦有饗,固不與萬民共也。」
博古知今     
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此處所列為「博古通今」之典源,提供參考。 《孔子家語.卷三.觀周》孔子謂南宮敬叔1>曰:「吾聞老聃2>博古知今,通禮樂之原,明道德之歸,則吾師也。今將往3>矣。」對曰:「謹受命。」遂言於魯君曰:「臣受先臣之命,孔子,聖人之後也,滅於宋。其祖弗父何,始有國而授厲公,及正考父佐戴武宣,三命茲益恭。故其鼎銘曰:『一命而僂,再命而傴,三命而俯。循牆而走,亦莫余敢侮,饘於是,粥於是,以餬其口。其恭儉也,若此。』」臧孫紇有言:「聖人之後,若不當世,則必有明君而達者焉。孔子少而好禮,其將在矣。」屬臣曰:「汝必師之,今孔子將適周,觀先王之遺制,考禮樂之所極,斯大業也,君盍以乘資之,臣請與往。」公曰:「諾。」...
茅草     
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茅的通稱。《詩經.召南.草蟲》唐.孔穎達.正義:「陸機:『小大長短如蝗也,奇音,青色,好在茅草中。』」
圖讖     
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河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。如「卯金刀,在軫北,字禾子,天下服」即預言劉季作天子。其實是事後附會的說法。《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「宛人李通等以圖讖說光武:『劉氏復起,李氏為輔。』」《三國演義》第八○回:「祥瑞圖讖,皆虛妄之事;奈何以虛妄之事,而遽欲朕舍祖宗之基業乎?」也作「圖錄」、「圖籙」、「圖書」。
    
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1.有舌的環。《說文解字.角部》:「觼,環之有舌者,從角敻聲。鐍,觼,或從金、矞。」《續漢書志.第三○.輿服志下》:「紫綬以上,縌綬之間得施玉鐶鐍。」
    
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悲傷、惆悵。《文選.李陵.與蘇武詩三首之三》:「徘徊蹊路側,悢悢不得辭。」《文選.趙至.與稽茂齊書》:「臨書悢然,知復何。」
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