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方苞     
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籍。翌年再返北京,先後任武英殿總裁、左春坊左中允、內閣學士及禮部侍郎等職。 學術思想1. 繼承了方域、魏禧、汪琬的散文,而開出清初古文一派,與門人劉大櫆,再傳姚鼐,均為桐城人,所以世稱「桐城派」。2. 自述學術文章的理想說:「學行繼程 朱之後,文章介韓 歐之間。」(汪兆符望溪全集序引)3. 為文力求雅潔,倡議「文道合一」,即所謂「古文義法」。義,即所謂『言有物』;法,即所謂『言有序』。4. 方苞作古文的限制條例:一、不可入語錄中語;二、不可入魏 晉 六朝人藻麗俳語;三、不可入漢賦中板字法;四、不可入詩歌中雋語;五...
樊噲     
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人名。(?~西元前189)漢沛人(今江蘇省沛縣東)。初以屠狗為業,後從漢高祖起兵,屢立戰功,鴻門宴上,英勇解危,高祖即帝位,封舞陽,遷左丞相,卒諡武。
大去     
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1.一去不復返。《左傳.莊公四年》:「夏,紀大去其國,違齊難也。」
夫差     
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人名。(?~西元前473)春秋吳王,因父闔閭為越王句踐所敗,故敗困句踐於會稽,以報父仇,並率精兵北會諸於黃池,與晉爭霸,句踐乘虛而入,遂滅吳,夫差自剄而死,在位二十三年。
墨子     
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能當過工匠或小手工業主,具有相當豐富的生產工藝技能。  墨子"日夜不休,以自苦為極",長期奔走于各諸國之間,宣傳他的政治主張。相傳他曾止楚攻宋,實施兼愛、非攻的主張。他"南遊使衛",宣講"蓄士"以備守禦。又屢遊楚國,獻書楚惠王。他拒絕楚王賜地而去,晚年到齊國,企圖勸止項子牛伐魯,未成功。越王邀墨子作官,並許以五百里封地。他以"聽吾言,用我道"為前往條件,而不計較封地與爵祿,目的是為了實現他的政治抱負和主張。 墨子哲學思想  墨子哲學思想的主要貢獻是在認識論方面。他以"耳目之實"的直接感覺經驗為認識的唯一來源,他認為,判...
傍若無人     
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此處所列為「旁若無人」之典源,提供參考。 《史記.卷八六.刺客列傳.荊軻》荊軻既至燕,愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻1>嗜酒,日與狗屠及高漸離2>飲於燕3>市,酒酣以往,高漸離擊筑4>,荊軻和5>而歌於市中,相樂也,已而6>相泣,旁若無人者。荊軻雖游於酒人乎,然其為人沈深好書;其所游諸,盡與其賢豪長者相結。其之燕,燕之處士田光先生亦善待之,知其非庸人也。 〔注解〕 (1) 荊軻:?∼西元前227,戰國時衛國人。好讀書擊劍。燕王喜二十八年,帶著夾有匕首的地圖和秦將樊於期的首級入秦,欲刺秦王,結果事敗被殺。 (2) 高漸離:戰國時燕國人,生卒年不詳。善擊筑。助荊軻刺秦王,事敗,隱姓埋名。後...
賦稅     
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田賦和各種租稅的總稱。《後漢書.卷六四.吳延史盧趙列傳.盧植》:「備寇者,王之家,賦稅減削,愁窮思亂,必致非常,宜使給足,以防未然。」《南齊書.卷三七.列傳.劉悛》:「府庫已實,國用有儲,乃量俸祿,薄賦稅,則家給民足。」也稱為「賦課」。
不是     
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1.錯誤、過失。《書經.益稷》:「以明之,撻以記之。」漢.孔安國.傳:「笞撻不是者,使記識其過。」《文明小史》第三七回:「如今你們倒要編排我的不是來,這個理倒要請教請教。」
明堂     
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1.古代天子舉行大典的地方。《禮記.明堂位》:「昔者周公朝諸于明堂之位,天子負斧依南鄉而立。」《文選.曹植.七啟》:「讚典禮於辟雍,講文德於明堂。」也作「翼室」。
堂堂     
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3.形容陣容或力量壯大。《三國志.卷二八.魏書.鍾會傳》:「段谷、和沮傷之氣,難以敵堂堂之陳。」
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