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評理
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根據道理，評判事情的是非曲直。《隋書．卷七三．循吏傳．樊叔略傳》：「朝廷有疑滯，公卿所未能決者，略輒為評理。」《舊唐書．卷七一．魏徵傳》：「尚書省滯訟有不決者，詔徵評理之。」
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否往泰來
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天祿
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1.天所授與的祿位。指帝位。《書經．大禹謨》：「四海困窮，天祿永終。」《五代史平話．周史．卷下》：「雨日大寒，朕於宮中食珍饈，深愧無功於民，而坐享天祿。」
2.動物名。漢代多雕刻成形以避邪，謂能祓除不祥，永綏百祿，故稱為「天祿」。《後漢書．卷八．孝靈帝紀》：「復修玉堂殿，鑄銅人四，黃鍾四，及天祿、蝦蟆。」也作「天鹿」。
3.漢代貯藏典籍的宮殿。參見「天祿閣」條。漢．班固〈西京賦〉：「又有天祿石渠，典籍之府。」《幼學瓊林．卷四．文事類》：「道觀蓬萊，盡藏簡編之所。石渠天祿，悉貯史籍之場。」
4.遼世宗的年號（西元947～951）。
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所向摧靡
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：潰敗逃散的樣子。披，分散。靡，順勢倒下。〔參考資料〕 《東觀漢記．卷八．賈復列傳》賈復，字君文。治尚書，事舞陰李生。李生奇之，謂門人曰：「賈生容貌志意如是，而勤于學，此將相之器。」……復以偏將軍東從上攻邯鄲，擊青犢于射犬，大戰至日中 ，賊陣堅不卻。上傳召復曰：「吏士饑，且可朝食。」復曰：「先破之，然後食耳。」于是被羽先登，所向皆靡，諸將皆服其勇。
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命數
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天命氣數。《初刻拍案驚奇》卷五：「怪哉！怪哉！此卦恰與張尚書家的命數，正相符合。」也作「命途」、「命運」。
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機事不密
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機密的事情洩漏不保。《漢書．卷九九．王莽傳中》：「漏泄省中及尚書事者，『機事不密則害成』也。」《三國演義》第一回：「時有宦官曹節等弄權，竇武、陳蕃謀誅之，機事不密，反為所害。」
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窵遠
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遠隔。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「這房子裡難見正堂，好生窵遠。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「山東王尚書窵遠無干，不須推究。」
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燮友
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性情婉柔和順。《尚書．洪範》：「燮友柔克，沉潛剛克。」
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眉飛目舞
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此處所列為「眉飛色舞」之典故說明，提供參考。「眉飛色舞」一語，形容一個人喜悅得意的神情。這句成語到了清代，普見於一般文章、小說，典源難辨。如梁章鉅的《浪跡叢談》，提到少穆尚書贈聯，他當時正在編《楹聯餘話》，因為可以增添此一美談，不禁「眉飛色舞」。《官場現形記》第一回提到王鄉紳和王孝廉兩人對談。王鄉紳提到自己當年如何準備科考，為了記熟《制藝引全》的文章是如何地辛苦。王孝廉聽後，說這真應了那句：「吃得苦中苦，方為人上人」的話。王鄉紳聽孝廉如此推崇，當然非常高興得意，自然也就「眉飛色舞」起來。
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惡稔貫盈
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此處所列為「惡貫滿盈」之典故說明，提供參考。《尚書》之名原意為上古之書，屬於泛稱，後來才成專名。「尚書」一名的原意，即指古代的公文。〈泰誓〉這一篇是周武王起兵討伐商紂王時，大會諸侯於孟津，對將士們的誓師的宣言。商朝末年，商紂王暴虐無道，百姓生活痛苦，諸侯也懷有異心。當時有一個叫姬昌的諸侯（即後來的周文王），在他的封地上施行仁政，廣得民心和諸侯的支持。姬昌死後，其子姬發繼位（即周武王），便率領諸侯起兵伐紂。軍隊在孟津渡過黃河，準備進發商都朝歌。此時周武王聚集軍隊，發表誓師宣言說：「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣，已經完全穿滿了！現在不是我要去討伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大...
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貓頭鷹博士