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九牧
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1.主掌九州之人。《周禮．秋官．掌交》：「九牧之維。」鄭玄．注：「九牧，九州之牧。」後泛稱地方首長。宋．葉適〈故禮部尚書龍圖閣學士黃公墓誌銘〉：「小猶管、晏，大可召、畢，中列三品，外倡九牧。」
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拜月亭
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1.雜劇名。元關漢卿作，演蔣世隆及妹瑞蓮、丞相海牙之子興福、王尚書之女瑞蘭，遇金元戰亂，幾經離合，終於互結婚姻的故事。因劇中瑞蘭嘗焚香拜月，祈求與世隆團圓，故稱為「拜月亭」。
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充飢畫餅
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此處所列為「畫餅充飢」之典故說明，提供參考。畫餅，畫成的餅。比喻徒具形式而無實用價值。根據《三國志》記載，三國魏盧毓為人正直不阿，敢於上諫直言，頗得魏明帝賞識，任命為吏部尚書，擔任推舉人才的工作。魏明帝向來厭惡那些聲名顯揚，卻無才學的人，這時剛好中書郎一職出缺，於是下詔要求盧毓推舉人才時要注重真才實學，不要選那些徒具名聲的人，否則便像在地上畫餅一般，只能看而不能吃。後來「畫餅充飢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具虛名而無益於實際。亦用來比喻徒事空想無益於事。
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五日尹京
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此處所列為「五日京兆」之典源，提供參考。 《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》敞與蕭望之、于定國相善。始敞與定國俱以諫昌邑王超遷。定國為大夫平尚書事，敞出為刺史，時望之為大行丞。後望之先至御史大夫，定國後至丞相，敞終不過郡守。為京兆九歲，坐與光祿勳楊惲厚善，後惲坐大逆誅，公卿奏惲黨友，不宜處位，等比皆免，而敞奏獨寢不下。敞1>使（卒）〔賊〕捕掾2>絮舜3>有所案驗4>。舜以敞劾5>奏當免，不肯為敞竟事6>，私歸其家。人或諫舜，舜曰：「吾為是公盡力多矣，今五日京兆7>耳，安能復案事8>？」敞聞舜語，即部吏收舜繫獄。是時冬月未盡數日，案事吏晝夜驗治舜，竟致其死事。舜當出死，敞使主簿持教告舜曰：「...
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瓊筵
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豐美珍貴的筵席。南朝齊．謝朓〈始出尚書省〉詩：「既通金閨籍，復酌瓊筵醴。」唐．李白〈春夜宴從弟桃李園序〉：「開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。」
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些些
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少許、幾分。如：「一些些」。唐．白居易〈微之就拜尚書居易續除刑部因書賀意兼詠離懷〉詩：「遠地官高親故少，些些談笑與誰同。」
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天人路隔
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天上和人間無路相通。比喻生離死別，無法相會。《二刻拍案驚奇》卷九：「不匡劉尚書被人誣陷，家小配入掖庭，從此天人路隔，永無相會之日了。」
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清言
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1.魏晉時代對玄理的研討與談論。《晉書．卷五十．郭象傳》：「少有才理，好老莊，能清言。」南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》「何晏為吏部尚書，有位望，時談客盈坐」句下劉孝標注引《文章敘錄》：「晏能清言，而當時權勢，天下談士，多宗尚之。」
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閻若璩
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人名。（西元1636～1704）字百詩，山西太原人。清初學者，人稱潛邱先生。工詩古文，深通經史，長於考證，嘗辨古文尚書之偽。著有古文尚書疏證、潛邱劄記等。
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借勢
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1.借助別人的地位、名望。唐．韓愈〈與鳳翔刑尚書書〉：「布衣之士，身居窮約，不借勢於王公大人，則無以成其志。」
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貓頭鷹博士