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布鼓雷門     
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雷門,會稽(今浙江省紹興縣)的城門,有大鼓,鼓聲宏亮,可傳到洛陽城。布鼓雷門指以布做成,敲不出聲響的鼓和雷門的大鼓相比。語本《漢書.卷七六.王尊傳》:「太傅在前說相鼠之詩,尊曰:『毋持布鼓過雷門!』」比喻在高手面前賣弄本領,貽笑大方。唐.李商隱〈為舉人獻韓郎中琮啟〉:「捧爝火以日御,動已光銷;抱布鼓以詣雷門,忽然聲寢。」
夾帶     
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3.夾雜。《紅樓夢》第一回:「這一風流冤家尚未投胎人世,趁此機會就將此蠢物夾帶於中。」
六十進位法     
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六十進位法(Sixtieth system)目錄1 歷史演進2 六十之重要性3 天地支4 關鍵字5 參考資料 歷史演進六十進位法是從古文明的蘇美文化之中發展出來,而所謂蘇美文化存在於現在的伊拉克地區,在蘇美的時代中,數學其實存在著十進位法以及六進位法,兩種數學計算方式,而為了統一其進位方式,而綜合產生六十進位法。日後發展中確定使用六十進位法,主要是因天文學家利用計日器發現一年約為360天,另外加上圓轉一圈恰為360度,則每天恰可利用1度來表示,而使得時間與角度不謀而合,因而更確立六十進位法的地位。(註1) 六十之重要性...
鼎力     
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大力。《老殘遊記》第一七回:「弟擬拔出風塵,納為簉室,請兄鼎力維持,身價若,如數照繳云云。」
比例原則     
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比例原則國會在制定法律預人民之基本權時,其預之方式與範圍不得逾越不必要的程度,此即為比例原則,又稱為過度禁止原則。(註1)依據憲法第23條規定:「以上各條列舉之自由權利,除為防止妨礙他人自由、避免緊急危難、維持社會秩序,或增進公共利益所必要者外,不得以法律限制之。」由此可知比例原則適用在國家基於公益的需要,而必須限制人民的基本權時,其強調應盡可能在範圍內保障人民之基本權;然而,假若國家對人民造成的損害與其追求的公益目的明顯不相當,則違反比例原則...
夔州詩     
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御宿自逶迤,紫閣峰陰入渼陂。香稻啄余鸚鵡粒,碧梧栖老鳳凰枝。佳人捨翠春相問,仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾氣象,白頭吟望苦低垂。《秋興》可說是杜甫晚年心境與藝術成就的最高表現,其高妙處,表現於章法結構、聲律節奏、反復對比、情景交融及用字精鍊等五方面。 結構嚴謹《秋興》是一個結構嚴密、互為呼應的詩組,故我們不能將之分拆欣賞,亦不能轉換其次序。《秋興》的前三首寫夔州,最後四首寫長安,以第四首為轉捩點。第一首以夔州的秋景起興,渲染出「蕭森」與動蕩不安的氣氛;而「叢菊兩開他日淚,孤舟一繫故園心」二句,則表達出心繫長安的心情。第二首承...
不忍     
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2.不忍心。晉.寶〈晉紀總論〉:「以至於太王,為戎翟所逼,而不忍百姓之命,杖策而去之。」《官場現形記》第二○回:「大人限他們三個月叫他們戒煙,寬之以期限,動之以利害,不忍不教而誅。」
顧盼生姿     
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左右環顧,目光炯炯動人。《文選.嵇康.贈秀才入軍詩五首之一》:「凌厲中原,顧盼生姿。」晉.寶《搜神記》卷一八:「華見其總角風流,潔白如玉;舉動容止,顧盼生姿。雅重之。」也作「顧盼生輝」。
征戰     
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征伐、作戰。唐.王翰〈涼州詞〉:「醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?」《大宋宣和遺事.元集》:「衣冠文物之時少,戈征戰之時多。」
章節     
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