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梅花妝
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相傳南朝宋壽陽公主白天臥睡在含章殿下，梅花落在公主額頭上，揮拂不去。後人多效法在額頭上描畫梅花之形。見《太平御覽．卷九七○．果部．梅》。後形容女子美豔的面額裝飾或梅花的豔麗。也作「梅妝」、「額妝」、「壽妝」、「壽陽妝」。
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法場換子
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戲曲劇目。屬隋唐故事戲。敘述薛猛夫妻被逮至都，武后傳旨斬首。徐勣後人徐策不忍薛氏絕後，乃與妻商定，捨子救孤，乘赴法場祭奠之時，以己子金斗暗中調換薛猛之子薛蛟，攜歸撫養。
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柏梁詩
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漢武帝元封三年詔群臣於柏梁臺上聯句賦成的七言詩。見《古文苑．卷八．詩．柏梁詩》。也有人以為這些詩是後人偽作。見清．顧炎武《日知錄．卷二二．柏梁臺詩》。
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從吉
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居喪中，因事而暫易吉服，或居喪畢，脫去喪服，換上吉服。見明．孫星衍《尚書今古文注疏．卷二五．顧命》。後人居喪，當與人行慶賀之禮時，多書「從吉」二字於簡帖上。《晉書．卷九十四．隱逸傳．孟陋傳》：「親族迭謂之曰：『少孤！誰無父母？誰有父母？聖人制禮，令賢者俯就，不肖企及。若使毀性無嗣，更為不孝也。』陋感此言，然後從吉。」
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膽氣凌雲
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此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
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光武中興
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王莽篡漢，西漢滅亡，改國號為「新」。後劉秀以寡擊眾，破莽軍，恢復漢室，國號仍為「漢」，史稱為「東漢」。後人稱此一中興漢室的史事為「光武中興」。
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詛楚文
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戰國秦昭襄王詛祝楚懷王的禱辭，凡三篇，其名為「巫咸文」、「大沉厥湫文」、「巫駝文」。內容皆為戰國時代秦昭襄王在神明面前宣告楚懷王的罪行，請求神明降禍給他的文字。三石字數稍有參差，文句大抵相同。相傳於北宋間出土，但後人疑為偽託。
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下馬陵
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地名。位於今陝西省西安南方的咸寧縣。因漢代學者董仲舒埋葬於此，其學生門人至此皆下馬以示追念。故本地稱為「下馬陵」。但下馬音似蝦蟆，後人語訛誤為「蝦蟆陵」。在唐代以出名妓及美酒而聞名。
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續文獻通考
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書名：(1)明王圻撰。二百五十四卷。載輯遼、金、元、明四朝文獻而成書。續馬端臨《文獻通考》而作，於其諸例外，增節義、書院、六書、諡法、道統、方外諸考，後人譏其雜糅。(2)清乾隆十二年敕撰，二百五十二卷。體裁仍依馬端臨《文獻通考》之舊，所記範圍略同王書，而內容較勝。
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棠陰
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周時召伯巡行南國，曾在棠樹下聽訟理事。召公死後，後人愛其樹不忍翦伐。見《史記．卷三四．燕召公世家》。後以棠陰譽稱去職官吏的政績。唐．劉長卿〈餘乾夜宴奉餞前蘇州韋使君新除婺州〉詩：「幸容棲託分，猶戀舊棠陰。」
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貓頭鷹博士