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不暇思索
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此處所列為「不假思索」之典源，提供參考。 宋．黃榦〈復黃會卿書〉（據《黃勉齋文集．卷四》引）一二年來，於《中庸》之旨，玩之殊有味。此乃子思子於其家學中備見本末源流，作為此書，盡發聖賢底蘊，雖非初學所能盡曉，而亦初學所不可不知。始之以戒懼謹獨，次之以智仁勇之三德，終之以誠之一字。戒懼謹獨，不待勉強，不假思索，只是一念之閒1>，此意便在。初學豈可不以孜孜奉持？則天之所以予我者，便已渾然在此矣。然後加講學力行之功，以盡其所謂智仁勇者，則理之渾然者，又燦然各有著落，而無毫釐之差矣。於是又進其所謂誠者，亦不過講學力行，而實用其力焉，則天理流行無少閒斷矣。 〔注解〕
(1) 閒：音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
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量的意義
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7.8公克，或有可能存在誤差，因此此重量的表示方式，即為連續量。(註1) 外延量與內涵量所謂外延量意旨，可取一部份的物體來作為單位，因此比較出兩者物體間的大小、重量等等關係，舉例而言，可運用10塊錢的重量，來比較一顆蘋果與一顆橘子間的關係，假設一顆蘋果為8個十塊錢的重量，而橘子為5個十塊錢的重量，因此可得知橘子比蘋果重。而在內涵量的部分，即為兩個量之間的比率關係，舉例而言，密度是重量/體積，利率是利息/本金，速率是距離/時間，因此此類的比率關係即稱為內涵量。(註1) 測量的基本觀念1. 量是可觀察與測量的：量主要是抽象的...
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對稱形
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使得左右兩邊能夠完全的重疊，此即構成線對稱圖形之要點，舉例而言如長方形的垂直中線，而在點對稱方面，意旨利用某點為中心，180度旋轉後，其旋轉後圖形仍可與旋轉前圖形完全重疊，此即為點對稱圖形。另一方面，於立體對稱上主要以面對稱為主，所謂面對稱圖形意旨將某個平面切下後，左右可呈現完全相等的立體圖形，此即為面對稱圖形，最常見的面對稱如圓柱體。(註1) 人的身體另外可探討人的身體是否也呈現完美的對稱形狀呢，首先在外形上是對稱形，當把臉沿著垂直中線切開後，可...
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老姦巨猾
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堂，唐代宗室。其性狡猾聰慧，善於權謀諂媚。玄宗時為相，結納宦官妃嬪，能察言觀色，迎合上意，故奏對皆稱旨。在朝十九年，專政自恣，遂釀成安史之亂。
(2) 城府：比喻人的心機。
(3) 際：邊、畔。
(4) 甘言啗人：用甜言蜜語誘惑他人。啗，音ㄉㄢˋ，吃，比喻誘惑他人。
(5) 陰：暗中的。
(6) 術：計策。
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登場
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2.臨考場。唐．柳宗元〈上大理崔大卿應制舉不敏啟〉：「登場應對、刺繆經旨，不可以言乎學。」
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國民教育法
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1 條國民教育依中華民國憲法第一百五十八條之規定，以養成德、智、體、群、美五育均衡發展之健全國民為宗旨。 適用對象與責任機關第 2 條凡六歲至十五歲之國民，應受國民教育；已逾齡未受國民教育之國民，應受國民補習教育。六歲至十五歲國民之強迫入學，另以法律定之。第 3 條國民教育分為二階段：前六年為國民小學教育；後三年為國民中學教育。對於資賦優異之國民小學學生，得縮短其修業年限。但以一年為限。國民補習教育，由國民小學及國民中學附設國民補習學校實施；其辦法另定之。第 4 條國民教育，以由政府辦理為原則，並鼓勵私人興辦。公立國民小...
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麕至沓來
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洪文安公小隱集序〉（據《攻媿集．卷五二》引）高宗皇帝將行內禪，聖意謂一時大典冊，不可輕屬，召為翰林承旨。禪位之詔，登極之赦，尊號改元等文，皆出公手，紛至沓來，從容應之，動合體制，天下傳誦，極儒生之榮。
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逸以待勞
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即「以逸待勞」。見「以逸待勞」條。01.宋．陳師道〈擬御試武舉策〉：「逸以待勞，久以待變，亡費而有備，可謂善矣。」02.明．盧象昇〈遵旨照款再奏疏〉：「蓋以塞馬如風，苗頭雖見於西，未必不折而東，我須逸以待勞，靜以制動，萬不可為其所誘，顧彼失此。」
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七竅煙生
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，告訴父親說，家人都在瓦崗城中安頓妥當，請邱瑞歸降。邱瑞聽後一時急得七竅生煙，主意全無。一會兒接到聖旨說皇上要賜死自己，邱瑞長歎一聲，吩咐邱福先去通報，即收拾十五萬人馬，歸降瓦崗。「七竅生煙」這句成語多用來形容焦急或氣憤到了極點。
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加法教學
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加法教學(Plus teaching)目錄1 加法的情境1.1 改變型的添加1.2 物理操作的合併1.3 概念操作的合併2 加法教學階段3 關鍵字4 參考資料 加法的情境 改變型的添加意旨在一個集合添加上數個集合元素，以形成另一個集合，即為改變了原本的集合樣貌以及元素。舉例而言，當一個集合中原有五顆蘋果，再添加三顆後，則即產生了一個新的集合，而此計算方式則又稱為一元運算。 物理操作的合併意旨將兩個原不同的集合，合併成一個新的集合，舉例而言，原有五顆...
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貓頭鷹博士