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唱高和寡
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言近指遠
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言辭淺近而意旨深遠。語本《孟子．盡心下》：「言近而指遠者，善言也。」也作「言近旨遠」。
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塵剎
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像塵埃那麼多，數也數不盡的佛國。《華嚴經旨歸．說經佛》：「盧舍那佛顯法界身雲，業用無邊周側如上，一一塵剎，一一念劫攝生威儀。」
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秦牧
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沒有固定的表達形式，其語言流暢講究，文筆游走靈活，聯想奇妙，感情自然流露。秦牧的散文特色之一，是言近旨遠，哲理性很强，在闡述關點，講明道理時，絕不枯燥。秦牧有别於同時代其他作家的特色是，他的散文题材十分廣泛、談古論今、旁徵博引，顯示出深厚的生活和知識根底。作者從歷史和日常生活中的見聞侃侃談起，以土地為對象，有時展現新時代的風貌，有時則追敘慘痛的歷史，有時又歌頌新社会的建設者等等……，從古至今，從草木禽獸到人情百態、到故事傳說，甚至到現代科技，都囊括在一篇散文之中，提供讀者極為豐富的歷史教材。 著作《秦牧全集》、《火種集》...
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外道
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1.佛教稱佛教之外的宗派。《陳書．卷三○．傅縡傳》：「三論之興，為日久矣。龍樹創其源，除內學之偏見；提婆揚其旨，蕩外道之邪執。」南朝梁．沈約〈湘州柷園寺剎下石記〉：「魔眾稽顙，外道屈膝；抽薪止火，折劍摧鋒。」也稱為「外教」。
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元培科技大學
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奧秘神奇之處，追根究底，發現真理，然後才「培」養出優秀的醫技人才，發展科學，迎頭趕上歐美各國。教育宗旨本校秉持創校人的教育理想，及發展醫學科技，培育人才的苦心，因此，40年之教育宗旨即『培養醫學技術專業人才，強化醫療功能，健全醫務管理、增進全民健康，達成醫療現代化的目標』。 創校人簡介創校人:蔡炳坤 先生西元1914年4月18日出生於新竹。14歲赴日入廣島中學，旋即以優異成績就讀京都放射線專門學校，畢業後留校任助教，並進入京都大學放射研究班進修。1...
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揚鑣分路
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勁節，非鸞則鳳，其在本枝也。」員外郎馮俊，昭儀之弟，恃勢恣撾所部里正。志令主吏收繫，處刑除官。由此忤旨，左遷太尉主簿。俄為從事中郎。 〔注解〕
(1) 洛陽：位於今河南省西部的洛陽盆地內，地勢優越，自古為兵家必爭之地。北魏建都平城，孝文帝時遷都洛陽。
(2) 豐沛：沛縣豐邑，位於今江蘇省西北，為漢高祖劉邦的故鄉，後人因此稱帝王的故鄉為「豐沛」。
(3) 揚鑣：揚起馬銜，比喻驅馬前進。鑣，馬口中所含的鐵環。鑣，音ㄅ｜ㄠ。〔參考資料〕另可參考：《北史．卷一五．魏諸宗室列傳．河間公齊》
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淋漓透澈
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客氏：西元？∼１６２７，明熹宗乳母。熹宗即位後，封為奉聖夫人。仗帝之寵信，與閹人魏忠賢私通，假傳聖旨，殘害后妃，為亂宮中。至思宗即位，法辦二人，客氏於浣衣局被鞭笞至死。
(4) 魏忠賢：原名魏盡忠（西元１５６８∼１６２７）。少嗜賭，無力償債，遂入宮為太監。與熹宗乳母客氏私通，受熹宗寵信，掌東廠之事。權傾一時，干朝亂政，結黨營私，誣陷忠良。有不服者，俱遭殺黜，媚之者稱其九千歲。思宗即位，發其奸，訴其罪，忠賢行至阜城，自縊而死，詔磔其屍。
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召回
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調回來、叫回來。《精忠岳傳》第六○回：「掃北成功已在目前，忽奉聖旨召回朱仙鎮養馬。」
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指考
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指定科目考試（簡稱「指考」）包括國文、英文、數學甲、數學乙、歷史、地理、公民與社會、物理、化學、生物十考科，旨在檢測考生是否具備校系要求的能力，是大學考試入學招生管道的主要依據。自民國91年開辦以來，其測驗內容隨著高中課程的變化迭有調整。民國102年開始，因應99學年度實施之「普通高級中學課程綱要」（簡稱「99課綱」），指考英文、數學甲、數學乙、地理、公民與社會、物理、化學、生物八考科的測驗內容隨之調整；國文考科及歷史考科，將配合101學年度實施之「普通高級中學課程綱要」國文課程綱要與歷史課程綱要（簡稱「101課綱」），...
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貓頭鷹博士