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美目
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美麗的眼睛。《詩經．衛風．碩人》：「巧笑倩兮，美目盼兮。」《文選．陸機．樂府詩一七首之一五》：「美目揚玉澤，蛾眉象翠翰。」
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眼底
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眼裡、眼睛跟前。《兒女英雄傳》第三七回：「及至掬出去，放在眼底看看，依然還要放在嘴裡嚼嚼咽下去。」
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天地一色
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形容天空和地表顏色一致，難以分辨的情景。《老殘遊記》第七回：「揭起的門簾來，只見天地一色，那雪已下混混沌沌價白，覺得照的眼睛發脹似的。」
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目睜口開
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，於是趕緊代他向女神告解道歉，夏侯禎才恢復正常。在此文中，「目瞪口噤」是形容夏侯禎被陰靈入侵，瞪著眼睛，嘴巴緊閉的失神模樣。後來「目瞪口呆」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受驚或受窘以致神情痴呆的樣子。
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鬢若刀裁
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鬢髮整齊似刀剪裁過一般。《紅樓夢》第三回：「面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，臉若桃瓣，睛若秋波。」
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投刃皆虛
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由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻仍然...
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題外生枝
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，大概是說佛法一事，自古以來，諸佛強調只能自悟，歷代祖師不落言詮，經藏注解怎麼注也涵括不盡，若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識，難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說：「若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。」意思就是說一個人在沒把道理弄清楚之前，隨意去胡亂解說，就像「節上生枝」，只會把道理越弄越紛歧，因此讀再多的書也沒用處。
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游心寓目
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用心體會，用眼睛觀看。《晉書．卷八二．干寶傳》：「群言百家不可勝覽，耳目所受不可勝載，今粗取足以演八略之旨，成其微說而已。幸將來好事之士錄其根體，有以游心寓目而無尤焉。」
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學習障礙兒童的類型
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影響學習者。2.知覺—動作缺陷感覺、知覺和動作的協調出現問題而影響學習。3.視覺處理缺陷指兒童再以眼睛接收訊息後，透過視神經傳達到視覺中樞的過程有問題，而影響學習成效者，例如:看到的東西與大腦的認知有差異。4.聽覺處理缺陷指兒童在以耳朵接收訊息後，透過聽神經傳達到聽覺中樞的過程有問題，而影響學習成效者。5.注意力缺陷例如上課時注意力無法集中，東張西望，坐立難安，以至於無法學習到老師所講的內容，造成學業成績欠佳。6. 記憶缺陷一般指記憶有問題。偶爾忘了某些事是正常，但若一個智商在中等以上的學童，卻常常忘東忘西，就可能是記憶...
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以盲辨色
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用瞎了的眼睛來辨別顏色。比喻不可能分辨清楚。《荀子．修身》：「不是師法，而好自用，譬之是猶以盲辨色，以聾辨聲也，舍亂妄，無為也。」
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貓頭鷹博士