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目擊道存     
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眼睛一看,便知道理之所在,形容悟性特好。《莊子.田子方》:「若夫人者,目擊而道存矣,亦不可以容聲矣。」南朝宋.劉義慶《世說新語.棲逸》南朝梁.劉孝標.注.引《竹林七賢論》:「籍歸,著大人先生論,所言皆胸懷閒本趣,大意謂先生與己不異也。觀其長嘯相合,亦近乎目擊道存矣。」
相約     
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彼此約定。《三國演義》第八回:「送桓階回營,相約以孫堅屍換黃祖。」《老殘遊記》第七回:「我們是莫逆之交,相約倘若國家有用我輩的日子,凡我同人俱要出來相助為理的。」
    
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單獨的。《漢書.卷二七.五行志中之下》:「要崤阨,以敗秦師,匹馬觭輪無反者,操之急矣。」唐.顏師古.注:「觭,隻也。」
    
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3.辯論、提出異議。《漢書.卷八三.薛宣傳》:「宣謂修三年服少能行之者,兄弟相駮不可,修竟服,繇是兄弟不和。」
簡牘     
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簡為竹片、木片,牘為木板。在紙張未發明以前,文字乃書寫於簡牘之上,後世為典籍、書信的通稱。《北史.卷四五.李元護傳》:「頗覽文史,習於簡牘。」
興嘆     
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感嘆。[例]想到事業上種種不順,他不免仰天興嘆。
勤學     
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努力求學。《隋書.卷七六.文學傳.王頍傳》:「勤學累載,遍通五經。」
釣譽沽名     
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,或為濟陽人,字子京。鍾繇任為西曹掾,後與長樂衛尉陳禕謀畫襲鄴城,攻擊曹操。陳禕向曹操告發其謀,魏諷被殺。 (3) 鳩合:集合、召集。鳩,音ㄐ|ㄡ。 (4) 華而不實:只開花而不結果。比喻虛浮而不切實際。見「華而不實」。 2、「釣譽」:《漢書.卷五八.公孫弘卜式兒寬傳.公孫弘》元始中,修功臣後,下詔曰:「漢興以來,股肱1>在位,身行儉約,輕財重義,未有若公孫弘2>者也。位在宰相封侯,而為布被脫粟3>之飯,奉祿以給故人賓客,無有所餘,可謂減於制度4>,而率下篤俗者也,與內厚富而外為詭服5>以釣虛譽者殊科6>。夫表德章義,所以率世厲俗,聖王之制也。其賜弘後子孫之次見為適者,爵關內侯,食邑三百...
好漢     
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2.男子的通稱。《土風錄.卷八.好漢》:「詢芻錄云:漢自武帝伐匈奴二十餘年,聞漢兵莫不畏者,稱為好漢,後為男子之稱。」
痛惜     
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悲痛惋惜。《後漢書.卷七三.劉虞傳》:「虞以恩厚得眾,懷被北州,百姓流舊,莫不痛惜焉。」三國魏.曹丕〈與吳質書〉:「美志不,良可痛惜。」
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